El currículo
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Todo lo anterior conduce a una concepción del aprendizaje como un proceso de elaboración, en el sentido de que el alumno selecciona, organiza y transforma la información que recibe, estableciendo relaciones entre dicha información y sus ideas o conocimientos previos que lo conducen, necesariamente, a generar cambios en el significado de la experiencia”<ref>Palomino N. W. “Teoría del aprendizaje significativo de David Ausubel”, [email protected], Pag. 2</ref>. | Todo lo anterior conduce a una concepción del aprendizaje como un proceso de elaboración, en el sentido de que el alumno selecciona, organiza y transforma la información que recibe, estableciendo relaciones entre dicha información y sus ideas o conocimientos previos que lo conducen, necesariamente, a generar cambios en el significado de la experiencia”<ref>Palomino N. W. “Teoría del aprendizaje significativo de David Ausubel”, [email protected], Pag. 2</ref>. | ||
− | Aprender, entonces, quiere decir que los estudiantes atribuyen al objeto de aprendizaje, un significado que se constituye en una representación mental que se traduce en imágenes o proposiciones verbales, o bien, elaboran una especie de teoría o modelo mental como marco explicativo a dicho conocimiento.<ref>Ausubel, D. P., Novak, J. D., Hanesian, H. “Psicología evolutiva: Un punto de vista cognoscitivo”, México: Ed. Trillas, 1983.</ref> p.37 Esto permite desarrollar, en los estudiantes, habilidades y destrezas en el manejo de información y en las diferentes formas de hacer cosas; fomentar actitudes y vivir valores, es decir, competencias que integran el saber ser, el saber hacer y estar consciente de por qué o para qué se hace, respetando siempre las diferencias individuales. | + | Aprender, entonces, quiere decir que los estudiantes atribuyen al objeto de aprendizaje, un significado que se constituye en una representación mental que se traduce en imágenes o proposiciones verbales, o bien, elaboran una especie de teoría o modelo mental como marco explicativo a dicho conocimiento.<ref>Ausubel, D. P., Novak, J. D., Hanesian, H. “Psicología evolutiva: Un punto de vista cognoscitivo”, México: Ed. Trillas, 1983.</ref> <sup>p.37</sup> Esto permite desarrollar, en los estudiantes, habilidades y destrezas en el manejo de información y en las diferentes formas de hacer cosas; fomentar actitudes y vivir valores, es decir, competencias que integran el saber ser, el saber hacer y estar consciente de por qué o para qué se hace, respetando siempre las diferencias individuales. |
En consecuencia, para responder al desafío de los tiempos, el currículo deberá:<ref>Tomado de: Comisión Consultiva para la Reforma Educativa: “Marco General de la Transformación Curricular”, Pag. 42</ref> | En consecuencia, para responder al desafío de los tiempos, el currículo deberá:<ref>Tomado de: Comisión Consultiva para la Reforma Educativa: “Marco General de la Transformación Curricular”, Pag. 42</ref> | ||
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Desde el punto de vista sociológico, se tiene en cuenta la importancia de los espacios de interacción y socialización. La convivencia humana se realiza en la interdependencia, la cooperación, la competencia y el espíritu de responsabilidad y de solidaridad en un marco de respeto hacia sí mismo y hacia los demás mediante el reconocimiento de los derechos humanos. | Desde el punto de vista sociológico, se tiene en cuenta la importancia de los espacios de interacción y socialización. La convivencia humana se realiza en la interdependencia, la cooperación, la competencia y el espíritu de responsabilidad y de solidaridad en un marco de respeto hacia sí mismo y hacia los demás mediante el reconocimiento de los derechos humanos. | ||
− | “El fundamento psicobiológico plantea la necesidad de responder a la naturaleza de los procesos de crecimiento y desarrollo físico, mental y emocional de los estudiantes, y a la necesidad de configurar una personalidad integrada equilibrada y armónica. Coincidente con el desarrollo de la personalidad, el aprendizaje es, también, un proceso de construcción y reconstrucción a partir de las experiencias y conocimientos que el ser humano tiene con los objetos y demás seres humanos en situaciones de interacción que le son significativas. La significatividad durante estas situaciones de interacción se centra en la capacidad del ser humano para reorganizar los nuevos y antiguos significados propiciando así la modificación de la información recientemente adquirida y la estructura preexistente”.<ref>AUSUBEL, D. P., Novak, J. D., Hanesian, H. “Psicología evolutiva: Un punto de vista cognoscitivo”, México: Ed. Trillas, 1983,</ref> p. 71 | + | “El fundamento psicobiológico plantea la necesidad de responder a la naturaleza de los procesos de crecimiento y desarrollo físico, mental y emocional de los estudiantes, y a la necesidad de configurar una personalidad integrada equilibrada y armónica. Coincidente con el desarrollo de la personalidad, el aprendizaje es, también, un proceso de construcción y reconstrucción a partir de las experiencias y conocimientos que el ser humano tiene con los objetos y demás seres humanos en situaciones de interacción que le son significativas. La significatividad durante estas situaciones de interacción se centra en la capacidad del ser humano para reorganizar los nuevos y antiguos significados propiciando así la modificación de la información recientemente adquirida y la estructura preexistente”.<ref>AUSUBEL, D. P., Novak, J. D., Hanesian, H. “Psicología evolutiva: Un punto de vista cognoscitivo”, México: Ed. Trillas, 1983,</ref> <sup>p. 71</sup> |
De acuerdo con el fundamento pedagógico, la educación es un proceso social, transformador y funcional que contribuye al desarrollo integral de la persona, la hace competente y le permite transformar su realidad para mejorar su calidad de vida. Dentro de dicho proceso, los estudiantes ocupan un lugar central: se desarrollan valores, se refuerzan comportamientos, se modifican actitudes y se potencian habilidades y destrezas que permiten a los estudiantes identificar y resolver problemas. | De acuerdo con el fundamento pedagógico, la educación es un proceso social, transformador y funcional que contribuye al desarrollo integral de la persona, la hace competente y le permite transformar su realidad para mejorar su calidad de vida. Dentro de dicho proceso, los estudiantes ocupan un lugar central: se desarrollan valores, se refuerzan comportamientos, se modifican actitudes y se potencian habilidades y destrezas que permiten a los estudiantes identificar y resolver problemas. | ||
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− | Son las razones finales, las grandes metas o | + | Son las razones finales, las grandes metas o propósitos a los cuáles se orienta el proceso de Transformación Curricular y la propia Reforma Educativa. Articulan de manera operativa los principios, las características y las políticas del currículo. |
*El perfeccionamiento y desarrollo integral de la persona y de los Pueblos del país. | *El perfeccionamiento y desarrollo integral de la persona y de los Pueblos del país. | ||
*El conocimiento, la valoración y el desarrollo de las culturas del país y del mundo. | *El conocimiento, la valoración y el desarrollo de las culturas del país y del mundo. | ||
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Si se tiene en cuenta que la herencia cultural de la humanidad está contenida en las diversas culturas que han aportado las formas de concebir y modificar la realidad, las fuentes de los contenidos deben buscarse en las diferentes culturas nacionales y universales, y en sus más recientes avances. Por esto, se hace necesario destacar la importancia de partir de la actividad y del contexto (cognición situada), reconociendo que el aprendizaje es un proceso que lleva a los alumnos a formar parte de una comunidad o de una cultura. | Si se tiene en cuenta que la herencia cultural de la humanidad está contenida en las diversas culturas que han aportado las formas de concebir y modificar la realidad, las fuentes de los contenidos deben buscarse en las diferentes culturas nacionales y universales, y en sus más recientes avances. Por esto, se hace necesario destacar la importancia de partir de la actividad y del contexto (cognición situada), reconociendo que el aprendizaje es un proceso que lleva a los alumnos a formar parte de una comunidad o de una cultura. | ||
− | Por último, es a los estudiantes a quienes corresponde realizar la integración de los elementos declarativos, procedimentales y actitudinales que les permitan desarrollar sus potencialidades en todas sus dimensiones y proyectarse en su entorno natural y sociocultural de forma reflexiva, crítica, propositiva y creativa. | + | Por último, es a los estudiantes a quienes corresponde realizar la integración de los elementos declarativos, procedimentales y actitudinales que les permitan desarrollar sus potencialidades en todas sus dimensiones y proyectarse en su entorno natural y sociocultural de forma reflexiva, crítica, propositiva y creativa. [[Archivo:Contenidos declarativos, procedimentales y actitudinales del currícuo.png|alt=Contenidos declarativos, procedimentales y actitudinales del currículo|centre|frameless|450x450px|Contenidos declarativos, procedimentales y actitudinales del currículo]] |
− | < | + | === Competencias Marco === |
− | == | + | # Promueve y practica los valores en general, la democracia, la cultura de paz y el respeto a los Derechos Humanos Universales y los específicos de los Pueblos y grupos sociales guatemaltecos y del mundo. |
− | + | # Actúa con asertividad, seguridad, confianza, libertad, responsabilidad, laboriosidad y honestidad. | |
+ | # Utiliza el pensamiento lógico, reflexivo, crítico propositivo y creativo en la construcción del conocimiento y de la solución de problemas cotidianos. | ||
+ | # Se comunica en dos o más idiomas nacionales, uno o más extranjeros y en otras formas de lenguaje. | ||
+ | # Aplica los saberes, la tecnología y los conocimientos de las artes y las ciencias, propios de su cultura y de otras culturas, enfocados al desarrollo personal, familiar, comunitario, social y nacional. | ||
+ | # Usa críticamente los conocimientos de los procesos históricos desde la diversidad de los Pueblos del país y del mundo, para comprender el presente y construir el futuro. | ||
+ | # Emplea el diálogo y las diversas formas de comunicación y negociación, como medios para la prevención, la resolución y la transformación de conflictos, respetando las diferencias culturales y de opinión. | ||
+ | # Respeta, conoce y promueve la cultura y la cosmovisión de los Pueblos Garífuna, Ladino, Maya y Xinka y otros Pueblos del Mundo. | ||
+ | # Contribuye al desarrollo sostenible de la naturaleza, la sociedad y las culturas del país y del mundo. | ||
+ | # Respeta y practica normas de salud individual y colectiva, seguridad social y ambiental, a partir de su propia cosmovisión y de la normativa nacional e internacional. | ||
+ | # Ejerce y promueve el liderazgo democrático y participativo, y la toma de decisiones libre y responsablemente. | ||
+ | # Valora, practica, crea y promueve el arte y otras creaciones culturales de los Pueblos Garífuna, Ladino, Maya, Xinka y de otros pueblos del mundo. | ||
+ | # Manifiesta capacidades, actitudes, habilidades, destrezas y hábitos para el aprendizaje permanente en los distintos ámbitos de la vida. | ||
+ | # Practica y fomenta la actividad física, la recreación, el deporte en sus diferentes ámbitos y utiliza apropiadamente el tiempo. | ||
+ | # Vive y promueve la unidad en la diversidad y la organización social con equidad, como base del desarrollo plural. | ||
+ | |||
+ | ==== Ejes de la Reforma Educativa y ejes del currículo ==== | ||
+ | Los ejes se definen como: conceptos, principios, valores, habilidades e ideas fuerza que, integradas, dan direccionalidad y orientación a la reforma del sistema y sector educativo. Son cuatro los ejes de la Reforma Educativa: vida en democracia y cultura de paz, unidad en la diversidad, desarrollo sostenible y ciencia y tecnología (Diseño de Reforma Educativa, 1988: 52). | ||
+ | |||
+ | Los ejes del currículo son temáticas centrales derivadas de los ejes de la Reforma Educativa. Orientan la atención de las grandes intenciones, necesidades y problemas de la sociedad, susceptibles de ser tratados desde la educación y, entre otras, tienen las siguientes funciones: a) hacer visible la preocupación por los problemas sociales para adquirir una perspectiva social crítica; b) establecer una estrecha relación entre la escuela y la vida cotidiana en sus ámbitos local, regional y nacional; c) generar contenidos de aprendizaje y vivencias propias del ambiente escolar, proyectándose desde este al ambiente familiar, comunitario, regional y nacional (Marco General de la Transformación Curricular, 2003: 54). | ||
+ | {| class="wikitable" | ||
+ | |+Tabla. No. 1: Relación entre Ejes de la Reforma Educativa y Ejes del Currículo | ||
+ | !Ejes de la Reforma | ||
+ | !Ejes del Currículo | ||
+ | !Componentes de los Ejes | ||
+ | !Sub-componentes de los Ejes | ||
+ | |- | ||
+ | |Unidad en la diversidad | ||
+ | |1. Multiculturalidad e Interculturalidad | ||
+ | | | ||
+ | * Identidad <big>→</big> | ||
+ | * Educación para la unidad, la diversidad y la convivencia | ||
+ | * Derechos de los Pueblos | ||
+ | | | ||
+ | * Personal | ||
+ | * Étnica y cultural | ||
+ | * Nacional | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="6" |Vida en democracia y cultura de paz | ||
+ | | rowspan="2" |2. Equidad de género, de etnia y social | ||
+ | | | ||
+ | * Equidad e igualdad | ||
+ | * Género y autoestima | ||
+ | * Educación sexual: VIH/SIDA | ||
+ | * Equidad laboral | ||
+ | * Equidad étnica | ||
+ | * Equidad social | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | | ||
+ | * Género y clase <big>→</big> | ||
+ | | | ||
+ | * Género y poder | ||
+ | * Género y Etnicidad | ||
+ | |- | ||
+ | |3. Educación en valores | ||
+ | | colspan="2" | | ||
+ | * Personales | ||
+ | * Sociales y cívicos | ||
+ | * Éticos | ||
+ | * Culturales | ||
+ | * Ecológicos | ||
+ | |- | ||
+ | |4. Vida familiar | ||
+ | | colspan="2" | | ||
+ | * Organización y economía familiar | ||
+ | * Deberes y derechos en la familia | ||
+ | * Deberes y derechos de la niñez y la juventud | ||
+ | * Educación para la salud | ||
+ | * Prevención y erradicación de la violencia intrafamiliar | ||
+ | * Relaciones intergeneracionales: atención y respeto al adulto mayor | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="2" |5. Vida Ciudadana | ||
+ | | | ||
+ | * Educación en población | ||
+ | * Educación en Derechos Humanos, Democracia y Cultura de Paz | ||
+ | |- | ||
+ | | | ||
+ | * Formación Cívica <big>→</big> | ||
+ | | | ||
+ | * Cultura jurídica | ||
+ | * Educación fiscal | ||
+ | * Educación vial | ||
+ | * Educación para el adecuado consumo | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="2" |Desarrollo integral sostenible | ||
+ | |6. Desarrollo Sostenible | ||
+ | | colspan="2" | | ||
+ | * Desarrollo humano integral | ||
+ | * Relación ser humano–naturaleza | ||
+ | * Preservación de los Recursos Naturales | ||
+ | * Conservación del Patrimonio Cultura | ||
+ | |- | ||
+ | |7. Seguridad social y ambiental | ||
+ | | colspan="2" | | ||
+ | * Riesgos naturales y sociales | ||
+ | * Prevención de desastres | ||
+ | * Inseguridad y vulnerabilidad | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="2" |Ciencia y tecnología | ||
+ | |8. Formación en el trabajo | ||
+ | | colspan="2" | | ||
+ | * Trabajo y productividad | ||
+ | * Legislación laboral y seguridad social | ||
+ | |- | ||
+ | |9. Desarrollo tecnológico | ||
+ | | colspan="2" | | ||
+ | * Manejo pertinente de la tecnología | ||
+ | * Manejo de información | ||
+ | |} | ||
+ | {| class="wikitable" width="85%" style="margin: 1em auto 1em auto" | ||
+ | |+Tabla. No. 2: Descripción de los ejes del Currículo, sus componentes y subcomponentes | ||
+ | |- | ||
+ | ! style="width:4%" |No. | ||
+ | ! style="width:32%" |Eje | ||
+ | ! style="width:32%" |Componentes | ||
+ | ! style="width:32%" |Subcomponentes | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="5" valign="top" |<center>'''1'''</center> | ||
+ | | rowspan="5" valign="top" |'''Multiculturalidad e Interculturalidad''' | ||
+ | Busca propiciar el desarrollo de las y los estudiantes como personas capaces de participar crítica y responsablemente en el aprovechamiento y conservación de los bienes del país y en la construcción de una nación pluralista, equitativa e incluyente, a partir de la diversidad étnica, social, cultural y lingüística. | ||
+ | |||
+ | Tiene en cuenta, por tanto, no sólo las diferencias entre personas y grupos sino también las convergencias de intereses entre ellos, los vínculos que los unen, la aceptación de los valores compartidos, las normas de convivencias legitimadas y aceptadas, las instituciones comúnmente utilizadas. | ||
+ | | rowspan="3" valign="top" |'''Identidad''' | ||
+ | Contempla los diferentes aspectos que el ser humano necesita conocer de sí mismo y aquellos en los que necesita identificar y practicar su derecho de pertenecer a una familia, una comunidad, un Pueblo y una nación, sin discriminación. | ||
+ | |'''Personal:''' Es la afirmación del yo con conocimiento de sus intereses, valores y características físicas, intelectuales, espirituales, estéticas y morales tomando conciencia de los cambios que ocurren en su desarrollo personal y los efectos de su interacción con las y los otros en su familia, en la comunidad, en el país y en el mundo. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Étnica y Cultural:''' Identificación y reconocimiento valorativo del conjunto de prácticas y referentes culturales por los que una persona o un grupo se define, se manifiesta y desea ser reconocido en la vida cotidiana, lo cual amplía la percepción positiva de su auto identificación y autoestima. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Nacional:''' Se configura a partir del vínculo jurídico - político que las personas tienen con respecto a la nación. Pretende crear conciencia relacionada con ese vínculo que permita a las personas identificarse y participar en la construcción de la unidad nacional. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación para la unidad, la diversidad y la convivencia''' | ||
+ | Incluye acciones orientadas a la aceptación de la particularidad y el fortalecimiento de las diferentes culturas presentes en la escuela y en la comunidad y a la promoción de su desarrollo diferenciado. | ||
+ | |||
+ | El proceso educativo intercultural se concreta con la utilización del idioma propio de la región paralelamente con el idioma español como instrumentos de comunicación y para el desarrollo afectivo, cognitivo y social. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Derechos de los Pueblos''' | ||
+ | Se orienta al desarrollo de formas de pensamiento, valores, actitudes y comportamientos de respeto y solidaridad hacia todos los pueblos y culturas del país. Se propicia el conocimiento del tipo de relaciones que se han dado entre ellos, prestando especial atención a las causas y efectos de la asimetría sociocultural y a la búsqueda de formas de solución con el fin de que sus potencialidades económicas, políticas, sociales y culturales puedan desenvolverse en toda su magnitud. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="8" valign="top" |<center>'''2'''</center> | ||
+ | | rowspan="8" valign="top" |'''Equidad de género, de etnia y social''' | ||
+ | Se refiere, fundamentalmente, a la relación de justicia entre hombres y mujeres de los diferentes Pueblos que conforman el país. Requiere, por lo tanto, del reconocimiento, aceptación y valoración justa y ponderada de todos y todas en sus interacciones sociales y culturales. | ||
+ | |||
+ | Orienta el Currículo hacia la atención de niños y niñas de acuerdo con sus particulares características y necesidades favoreciendo, especialmente, a quienes han estado al margen de los beneficios de la educación y de los beneficios sociales en general. | ||
+ | |'''Equidad e igualdad''' | ||
+ | Su propósito principal es eliminar toda forma de discriminación entre hombres y mujeres y lograr la igualdad en: derechos, oportunidades, responsabilidad, acceso a la educación, participación social y ciudadanía. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Género y autoestima''' | ||
+ | Permite la aceptación, el respeto y la valoración de la condición propia de ser mujer o de ser hombre. Fortalece la imagen que las niñas y los niños tienen de sí mismas (os) y desarrolla una identidad sexual auténtica, digna y no discriminatoria. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación sexual: VIH - SIDA''' | ||
+ | El Currículo propicia oportunidades de comunicación, comprensión y complementariedad para el conocimiento de las cualidades y las funciones de la sexualidad. Tomo como base los modelos para la educación sexual de niños y niñas vigentes en las familias, la comunidad y en los convenios internacionales para lograr una educación sexual pertinente. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Equidad laboral''' | ||
+ | Es la relación de justicia que se da en los espacios laborales, así como la formación de hombres y mujeres para acceder a las ofertas de trabajo en condiciones de igualdad, para tener una mejor calidad de vida. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Equidad étnica''' | ||
+ | Orienta hacia el establecimiento de relaciones justas entre hombres y mujeres de los diferentes Pueblos que coexisten en el país. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="2" valign="top" |'''Equidad social''' | ||
+ | Propicia la posibilidad de que, tanto hombres como mujeres, desarrollen sus potencialidades y capacidades, habilidades y destrezas intelectuales, físicas y emocionales para que tengan las mismas oportunidades sociales, económicas, políticas y culturales. | ||
+ | |||
+ | La propicia también para las niñas y los niños que necesitan superar alguna forma de discapacidad. | ||
+ | |'''Género y poder:''' Propicia las mismas oportunidades para los y las estudiantes en los espacios de decisión y de participación a nivel familiar, escolar, comunitario y nacional. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Género y etnicidad:''' Propicia las oportunidades de participación, respeto, valoración, acceso a los recursos, decisión, posición, situación y relación sin discriminación. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Género y clase''' | ||
+ | Orienta hacia la revalorización de ser hombre y de ser mujer, en relación con la clase social. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="5" valign="top" |<center>'''3'''</center> | ||
+ | | rowspan="5" valign="top" |'''Educación en valores''' | ||
+ | El propósito de la educación en valores es afirmar y difundir los valores personales, sociales y cívicos, éticos, espirituales, culturales y ecológicos. Con ello se pretende sentar las bases para el desarrollo de las formas de pensamiento, actitudes y comportamientos orientados a una convivencia armónica en el marco de la diversidad sociocultural, los Derechos Humanos, la cultura de paz y el desarrollo sostenible. | ||
+ | |'''Personales''' | ||
+ | El propósito de la educación en valores es afirmar y difundir los valores personales, sociales y cívicos, éticos, espirituales, culturales y ecológicos. Con ello se pretende sentar las bases para el desarrollo de las formas de pensamiento, actitudes y comportamientos orientados a una convivencia armónica en el marco de la diversidad sociocultural, los Derechos Humanos, la cultura de paz y el desarrollo sostenible. Los valores personales son las potencialidades, cualidades y concepciones o ideas que dan sentido a la vida de cada ser humano y que le permiten desarrollar las capacidades necesarias para su desenvolvimiento satisfactorio y realización personal. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Sociales y cívicos''' | ||
+ | Son los que promueven que los y las estudiantes participen en la construcción de una sociedad justa, progresista y solidaria, en la que las personas encuentren satisfacción a sus necesidades materiales y espirituales. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Éticos''' | ||
+ | permiten que el estudiantado respete la vida, los bienes, los derechos | ||
+ | |||
+ | y la seguridad de cada uno y de las | ||
+ | |||
+ | demás personas. Promueven el respeto | ||
+ | |||
+ | a las normas, el ejercicio de la libertad actuando con seriedad y responsabilidad, la honestidad y la perseverancia, la práctica de la equidad y el alcance de metas sin dañar a otras personas. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Culturales''' | ||
+ | Fortalecen la estructura de la sociedad por medio del conocimiento y la práctica colectiva de los valores culturales de cada uno de los Pueblos. Proponen la búsqueda de objetivos y metas comunes y del sentido de Nación. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Ecológicos''' | ||
+ | Permiten fortalecer el respeto y el amor a la naturaleza en función del desarrollo sostenible y promueven la práctica de actitudes deseables para la conservación y preservación de los recursos naturales en función de una mejor calidad de vida, respetando las diversas cosmovisiones. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="6" valign="top" |<center>'''4'''</center> | ||
+ | | rowspan="6" valign="top" |'''Vida familiar''' | ||
+ | Contempla temáticas referidas a los componentes de la dinámica familiar y promueve la estabilidad y convivencia positiva de sus miembros generando la estabilidad de niños y niñas como parte fundamental de la familia y la incorporación de las madres y padres de familia en los procesos educativos. | ||
+ | |||
+ | Para ello, se establecen lineamientos que orientan el proceso educativo, incluyendo la revisión y adecuación de materiales educativos en función de la equidad entre los miembros de la familia y la sensibilización del personal docente, técnico y administrativo. | ||
+ | |'''Organización y economía familiar''' | ||
+ | Enfoca el reconocimiento y ejercicio de responsabilidades, funciones y la comunicación eficaz con el propósito de fortalecer la dinámica familiar, la convivencia armoniosa y la estabilidad de la misma forma y promueve actitudes y comportamientos orientados a contribuir con responsabilidad a la economía familiar. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Deberes y derechos en la familia''' | ||
+ | Desarrolla valores, actitudes y comportamientos para fortalecer el sentido ético de la vida, la expresión de la solidaridad, la distribución equitativa de responsabilidades y obligaciones y el bienestar y crecimiento de las familias y sus miembros. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Deberes y derechos de la niñez y la juventud''' | ||
+ | Son condiciones y garantías que permiten brindar atención y protección social a niños, niñas y jóvenes desde los ámbitos de la vida, educación, salud, seguridad, etc. Estimula el interés por el respeto a sus derechos, por el respeto de los derechos de los y las demás y por el cumplimiento de sus responsabilidades. | ||
+ | |||
+ | Debe contemplarse que niños, niñas y jóvenes con alguna discapacidad, reciban los servicios y cuidados especiales de acuerdo a su particularidad. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación para la salud''' | ||
+ | Orienta los procesos educativos hacia la formación de conocimientos, actitudes y prácticas favorables a la conservación de la salud de las personas, de las familias y de la comunidad en general. Incluye conocimientos en relación con las formas de conservación de la salud y la prevención o tratamiento de enfermedades de acuerdo con los principios y saberes propios de las culturas del país. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Prevención y erradicación de la violencia intrafamiliar''' | ||
+ | Promueve en los y las estudiantes la adquisición de conocimientos y la práctica de valores, actitudes y comportamientos que contribuyan al establecimiento y la consolidación de relaciones armónicas entre los miembros de la familia, coadyuvando a las relaciones de respeto y aprecio, en contra de la violencia intrafamiliar. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Relaciones intergeneracionales: atención y respeto al adulto mayor''' | ||
+ | Facilita el conocimiento adecuado sobre el proceso de envejecimiento, como fenómeno fisiológico normal, y sobre | ||
+ | |||
+ | el valor del adulto mayor en la vida familiar y social. Se recupera el valor que tienen los adultos mayores, como verdaderos guías da la familia y la comunidad, al igual que el valor de su sabiduría. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="6" valign="top" |<center>'''5'''</center> | ||
+ | | rowspan="6" valign="top" |'''Vida ciudadana''' | ||
+ | Se orienta hacia el desarrollo de la convivencia armónica con el medio social y natural a partir de la comprensión de la realidad personal, familiar y social. | ||
+ | |||
+ | Tiene como propósito fortalecer actitudes, valores y conocimientos permanentes que permiten a la persona ejercer sus derechos y asumir sus responsabilidades en la sociedad, así como establecer relaciones integrales y coherentes entre la vida individual y social. Además, forma personas que participan activa, responsable, consciente y críticamente, en la construcción de su propia identidad personal, étnico-cultural y nacional. | ||
+ | |'''Educación en población''' | ||
+ | Forma una “conciencia poblacional” en los individuos, las familias y en grupos diversos, de manera que sus decisiones y comportamientos responsables y autodeterminados contribuyan a la mejor calidad de vida de los ciudadanos y al desarrollo sostenible del país. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación en derechos humanos, democracia y cultura de paz''' | ||
+ | Orienta hacia la formación para el reconocimiento, respeto y promoción de los Derechos Humanos, de los Pueblos y específicos de grupos. Ello desarrolla y fortalece actitudes de vida orientadas hacia un compromiso con el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de las responsabilidades. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="4" valign="top" |'''Formación cívica''' | ||
+ | Orienta la formación de valores ciudadanos, por medio del conocimiento, la interpretación y la comprensión de la función de las normas y leyes que rigen y determinan la vida social. Genera respeto fundamentado por su patria y por todo aquello que simboliza su identidad, así como fortalece sus valores cívicos. | ||
+ | |'''Cultura jurídica:''' Facilita el conocimiento de las normas jurídicas que regulan las relaciones sociales en el país, así como aquellas normas vigentes en su comunidad y su cultura. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación fiscal:''' Facilita el desarrollo de conocimientos y actitudes favorables al cumplimiento de los deberes ciudadanos relacionados con el cumplimiento de las obligaciones tributarias y el buen uso de los recursos públicos. | ||
+ | Asimismo, enfoca la capacidad para promover la participación constructiva de la comunidad en la definición de requerimientos sociales, para la inversión pública y en la auditoría social. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación vial:''' Permite que los y las estudiantes se interesen por conocer y practicar las leyes que norman la movilización de peatones y distintos medios de transporte en las vías y espacios públicos y desarrolla la conciencia de la responsabilidad para mejorar las condiciones de circulación en su comunidad. | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Educación para el adecuado consumo:''' Facilita, en los y las estudiantes, el conocimiento y ejercicio de sus derechos y obligaciones como consumidores. | ||
+ | Se les prepara para actuar como consumidores informados, responsables y conscientes, capaces de relacionar adecuadamente sus necesidades reales, con la producción y el consumo de bienes, productos y servicios que pueden adquirir en el mercado, creando preferencia por el consumo de productos naturales para su nutrición. | ||
+ | |- | ||
+ | | rowspan="4" valign="top" |<center>'''6'''</center> | ||
+ | | rowspan="4" valign="top" |'''Desarrollo sostenible''' | ||
+ | Como eje del Currículo busca el mejoramiento de la calidad de vida, en un contexto de desarrollo sostenible. Implica el acceso, en forma equitativa, al mejoramiento de las condiciones de existencia que permitan satisfacer las necesidades básicas, así como otras igualmente importantes de índole espiritual. | ||
+ | |||
+ | Se entiende por sostenibilidad las acciones permanentes que garantizan la conservación, el uso racional y la restauración del ambiente y los recursos naturales del suelo, del subsuelo y de la atmósfera entre otros. Un desarrollo humano sostenible es aquel que está centrado en el logro de una mejor calidad de vida para el ser humano a nivel individual y social, potenciando la equidad, el protagonismo, la solidaridad, la democracia, la protección de la biodiversidad y los recursos naturales del planeta; el respeto a la diversidad cultural y étnica, de manera que no se comprometa el desarrollo de las generaciones futuras. | ||
+ | |'''Desarrollo humano integral''' | ||
+ | Promueve el desarrollo del ser y sus facultades para la satisfacción personal y social en el desempeño competente de actividades físicas, socioculturales, artísticas, intelectuales y de producción económica, tanto para conservar lo establecido como para promover cambios y enfrentar la incertidumbre. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Relación ser humano - naturaleza''' | ||
+ | Permite conocer y comprender que existe una relación vital muy estrecha entre la naturaleza y los seres humanos, que las acciones de los individuos y de los grupos dependen de los factores naturales, pero que, de igual manera, los seres humanos inciden en la destrucción o conservación de la naturaleza. | ||
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+ | |'''Preservación de los recursos naturales''' | ||
+ | Impulsa la preparación para la participación en el uso razonable de los recursos naturales del medio en el que los seres humanos se desenvuelven para enfrentar pertinentemente los problemas ambientales en función de la conservación y el mejoramiento del ambiente natural. | ||
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+ | |'''Conservación del patrimonio cultural''' | ||
+ | Fomenta la capacidad para apreciar los componentes y manifestaciones culturales del pueblo al que los seres humanos pertenecen y los de otros pueblos de nuestra Nación y del mundo. Además, impulsa la participación directa en la protección, conservación y en el desarrollo del patrimonio cultural de su Pueblo y del país en general. | ||
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+ | | rowspan="3" valign="top" |<center>'''7'''</center> | ||
+ | | rowspan="3" valign="top" |'''Seguridad social y ambiental''' | ||
+ | Se entiende por seguridad, la presencia de condiciones generales que permiten a las personas sentirse resguardadas frente a los riesgos y las potenciales amenazas de su entorno, tanto natural como sociocultural. Estas condiciones son posibles, gracias a la existencia de normas, organismos e instituciones que velan por que tales riesgos y amenazas no alteren la vida de las personas y no afecten la conservación de sus bienes. | ||
− | + | Este eje busca formar la conciencia social del riesgo y de la necesidad de reducir la vulnerabilidad ecológica y sociocultural. Capacita a los y las estudiantes para la conservación y el mantenimiento de la integridad de bienes, servicios y vidas humanas y para el desarrollo de comportamientos apropiados en casos de desastres, así como para identificar y promover la acción de personas e instituciones responsables de garantizar la seguridad de vidas y bienes materiales, frente a situaciones de vulnerabilidad o amenaza. | |
+ | |'''Riesgos naturales y sociales''' | ||
+ | Propicia el conocimiento del ámbito natural, social y cultural y de todos aquellos factores y elementos que provocan alteración del ambiente y favorecen la seguridad personal y ciudadana. | ||
+ | | | ||
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+ | |'''Prevención de desastres''' | ||
+ | Se orienta hacia el conocimiento y manejo adecuado de amenazas, de las acciones a ejecutar en caso de desastres, de la organización y conciencia social, la tecnología para prevenirlos y la función de los Medios de Comunicación en este tema. | ||
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+ | |'''Inseguridad y vulnerabilidad''' | ||
+ | Proporciona los conocimientos y las estrategias adecuadas para enfrentar las diferentes situaciones de inseguridad y vulnerabilidad existentes en su comunidad y en el país en general. | ||
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+ | | rowspan="2" valign="top" |<center>'''8'''</center> | ||
+ | | rowspan="2" valign="top" |'''Formación en el trabajo''' | ||
+ | Enfoca un proceso permanente de formación integral que permite a las personas involucrarse en el mejoramiento de la calidad de vida de su comunidad. Dicha formación toma en cuenta las características y necesidades de personas y comunidades y sus perspectivas culturales. | ||
− | + | Facilita la adquisición de conocimientos y la formación de hábitos, actitudes y valores positivos hacia el trabajo equitativo de mujeres y hombres. Asimismo, desarrolla en las y los estudiantes la valoración del trabajo como actividad de superación y como base del desarrollo integral de las personas y de la sociedad. | |
+ | |'''Trabajo y productividad''' | ||
+ | Capacita a los y las estudiantes para asumir el trabajo como medio de superación y liberación personal, como manifestación de solidaridad y como herramienta para mejorar la calidad de vida familiar, comunitaria y nacional. | ||
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Legislación laboral y seguridad social''' | ||
+ | Orienta hacia la formación de actitudes y hábitos para que hombres y mujeres cumplan sus responsabilidades y ejerzan efectivamente sus derechos laborales. Aprenden, para ello, cómo funciona el Sistema de Seguridad social y la legislación laboral nacional e internacional. | ||
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+ | | rowspan="2" valign="top" |<center>'''9'''</center> | ||
+ | | rowspan="2" valign="top" |'''Desarrollo tecnológico''' | ||
+ | Se denomina tecnología a toda creación humana útil para la realización de cualquier actividad, meta o proyecto, a partir del conocimiento experiencial o sistemático formal. La tecnología puede ser material como las máquinas, herramientas y utensilios, o intelectual como las formas de hacer las cosas, de comportarse o de relacionarse con los demás. | ||
− | + | Está orientado a fortalecer la curiosidad, la investigación y la inquietud por encontrar respuestas tecnológicas pertinentes a la realidad del entorno y mejorar las condiciones de vida escolar, familiar, laboral y productiva, valorando la propia creatividad, los recursos tecnológicos del entorno, así como los que ha generado la humanidad a lo largo de su historia. | |
− | + | |'''Manejo pertinente de la tecnología''' | |
− | + | Facilita el desarrollo de capacidades para la adaptación y creación de tecnología propia, con criterios de pertinencia y calidad. Para ello, desarrolla conocimientos sobre los tipos de tecnología propia y foránea y sus formas de aplicación a la solución de diversas situaciones cotidianas. | |
+ | | | ||
+ | |- | ||
+ | |'''Manejo de información''' | ||
+ | Orienta la toma de decisiones teniendo como base la información que posee. | ||
+ | | | ||
+ | |} | ||
− | + | ==== Áreas del currículo ==== | |
+ | Esta nueva organización del currículo obedece a una forma de articulación de las ciencias, las artes, las diversas disciplinas y la esencia de contenido con los conocimientos generados desde el contexto. | ||
− | Las | + | Las áreas: |
− | + | * integran la disciplina y la esencia de los saberes con los conocimientos generados desde el contexto; | |
− | + | * se desarrollan y orientan para responder a las necesidades, demandas y aspiraciones de los estudiantes, integrando los conocimientos propios de la disciplina con los conocimientos del contexto; | |
− | + | * están organizadas siguiendo un enfoque globalizado e integrador del conocimiento; | |
− | + | * se orientan hacia la contextualización, y el aprendizaje significativo y funcional. | |
− | + | La organización curricular por áreas de aprendizaje es más flexible y adaptable a cada contexto y le permitirá al estudiante: | |
− | + | * plantearse problemas, recolectar y procesar información, interpretar las distintas esferas de la realidad cultural, social y natural; | |
− | + | * argumentar, dialogar, negociar y consensuar soluciones a los problemas; | |
− | + | * dominar distintos tipos de metodologías; | |
− | + | * explorar experiencias diferentes relativas a la creación y al cultivo del desarrollo corporal; | |
− | + | * vivir formas básicas de convivencia entre iguales y respetando las diferencias. | |
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Revisión del 10:52 8 ene 2020
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Se concibe el currículo como el proyecto educativo del Estado guatemalteco para el desarrollo integral del ser humano, de los pueblos guatemaltecos y de la nación plural.
Enfoque[editar | editar código]
El currículo se centra en el individuo como ente promotor del desarrollo personal, del desarrollo social, de las características culturales y de los procesos participativos que favorecen la convivencia armónica. Hace énfasis en la valoración de la identidad cultural, en la interculturalidad y en las estructuras organizativas para el intercambio social en los centros y ámbitos educativos, de manera que las interacciones entre los sujetos, no solamente constituyen un ejercicio de democracia participativa, sino fortalecen la interculturalidad.
Es un enfoque que ve a la persona humana (sic) como ser social que se transforma y se valoriza cuando se proyecta y participa en la construcción del bienestar de otros y otras. La educación se orienta hacia la formación integral de la misma y al desarrollo de sus responsabilidades sociales, respetando las diferencias individuales y atendiendo las necesidades educativas especiales. Parte del criterio que la formación de la persona humana (sic) se construye en interacción con sus semejantes durante el intercambio social y el desarrollo cultural.[1]
Todo lo anterior conduce a una concepción del aprendizaje como un proceso de elaboración, en el sentido de que el alumno selecciona, organiza y transforma la información que recibe, estableciendo relaciones entre dicha información y sus ideas o conocimientos previos que lo conducen, necesariamente, a generar cambios en el significado de la experiencia”[2].
Aprender, entonces, quiere decir que los estudiantes atribuyen al objeto de aprendizaje, un significado que se constituye en una representación mental que se traduce en imágenes o proposiciones verbales, o bien, elaboran una especie de teoría o modelo mental como marco explicativo a dicho conocimiento.[3] p.37 Esto permite desarrollar, en los estudiantes, habilidades y destrezas en el manejo de información y en las diferentes formas de hacer cosas; fomentar actitudes y vivir valores, es decir, competencias que integran el saber ser, el saber hacer y estar consciente de por qué o para qué se hace, respetando siempre las diferencias individuales.
En consecuencia, para responder al desafío de los tiempos, el currículo deberá:[4]
- Propiciar oportunidades para que los estudiantes del país desarrollen formas científicas de pensar y de actuar.
- Establecer las bases que potencien las capacidades de los estudiantes, con el fin de que se apropien de la realidad y puedan formular explicaciones sobre la misma; especialmente, prepararlos para que encuentren respuestas pertinentes a sus necesidades.
- Orientar hacia una nueva relación docente–conocimiento– estudiante, en la cual el saber es construido y compartido por los protagonistas. Se parte de la apropiación de la realidad circundante que conduce a una adecuada inserción social y al protagonismo a nivel local, nacional y mundial;
- Fomentar la investigación desde los primeros años de vida escolar con la finalidad de que los estudiantes adquieran las herramientas que les permitan ser agentes en la construcción del conocimiento científico a partir de la búsqueda y sistematización de los conocimientos propios de su comunidad y en el marco de su cultura.
Conjunto de experiencias, planificadas o no, que tienen lugar en los centros educativos como posibilidad de aprendizaje del alumnado. Una perspectiva tradicional acentúa el carácter de plan (con elementos como objetivos, contenidos, metodología y evaluación), frente a un enfoque práctico que destaca las experiencias vividas en el proceso educativo.
Término utilizado, a menudo, como un saber hacer. Se suele aceptar que, por orden creciente, en primer lugar estaría la habilidad, en segundo lugar la capacidad, y la competencia se situaría a un nivel superior e integrador. Capacidad es, en principio, la aptitud para hacer algo. Todo un conjunto de verbos en infinitivo expresan capacidades (analizar, comparar, clasificar, etc.), que se manifiestan a través de determinados contenidos (analizar algo, comparar cosas, clasificar objetos, etc.). Por eso son, en gran medida, transversales, susceptibles de ser empleadas con distintos contenidos. Una competencia moviliza diferentes capacidades y diferentes contenidos en una situación. La competencia es una capacidad compleja, distinta de un saber rutinario o de mera aplicación.
Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente (DRAE). Facultad que sirve para establecer comunicación en un entorno social, se le considera como un instrumento del pensamiento para representar, categorizar y comprender la realidad, regular la conducta propia y de alguna manera, influir en los demás.
Un aprendizaje es significativo si, en primer lugar, el contenido suscita interés para el alumno o alumna. Dicho interés es algo a construir, estableciendo relaciones significativas con lo que ya conoce o ideas previas. Se suele distinguir ente significatividad lógica, la información presentada tiene una coherencia interna
Las “promesas” que los miembros de un equipo hacen uno al otro sobre su comportamiento.
Indicadores de éxito de un plan escrito en forma específica.
Valoración, respeto y seguridad que cada persona tiene sobre sí misma, se construye y fortalece por medio de mensajes positivos de cariño y aceptación.
(En fonología) Destrezas fonológica que consiste en distinguir los distintos “sonidos” o fonemas.
Un grupo de personas que trabajan hacia una meta común para el cual todos son mutuamente responsables.
Capacidad o disposición que ha desarrollado una persona para afrontar y dar solución a problemas de la vida cotidiana y a generar nuevos conocimientos. Es la capacidad para actuar de manera pertinente ante una situación compleja, movilizando de manera integrada los recursos necesarios para resolverla de modo adecuado.Tiene una doble dimensión: a) posesión de un conjunto de recursos o capacidades (cognitivos, de procedimientos y de actitudes), y b) capacidad para movilizarlos en una situación de acción.
Evidencia de que la competencia se ha alcanzado por el o la estudiante.
Perteneciente o relativo al conocimiento. La dimensión cognitiva está formada por conceptos como construcciones o imágenes, que representan la realidad mediante clases o categorías. Está formada igualmente por un conjunto de procesos (percepción, memoria, lenguaje, pensamiento). A nivel más abstracto, también los principios, que relacionan o ligan determinados hechos o conceptos de un modo determinado.
Predisposición a actuar de determinada manera.
Dar el apoyo necesario para que una persona o personas con menos oportunidades puedan estar a la par con los demás. Un sistema educativo es equitativo cuando trata a todos los alumnos como iguales, favoreciendo especialmente a los más desfavorecidos, como defiende Rawls, en una redistribución proporcional a las necesidades. Todos los alumnos deben tener garantizado el “currículum básico” indispensable al término de la escolaridad obligatoria, es decir, aquel conjunto de saberes y competencias que posibilitan la participación activa en la vida.
Espacio vital en el que se desarrolla el ser humano. Conjunto de estímulos que condicionan al ser humano desde el momento mismo de su concepción.
El género es un conjunto de valores, creencias e ideas sobre los comportamientos y actividades que en una determinada cultura son adecuados para las mujeres y los que son adecuados para los hombres, es decir, su identificación con la femineidad y con la masculinidad.
Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. (DLE). El sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos que los miembros de una sociedad utilizan para enfrentar al mundo y a los demás, y que se transmiten de generación en generación a través del aprendizaje. En este sentido la cultura es fundamental en todo idioma y solo puede aprenderse por medio de la transmisión.
En sentido descriptivo, el estado legal que garantiza la pertenencia a una comunidad política o nación. Como tal, garantiza un conjunto de derechos y deberes para los miembros reconocidos como ciudadanos. Además, en sentido normativo, que es el que más importa educativamente, la ciudadanía implica la condición de participar activamente en los asuntos públicos, de modo autónomo y asumiendo las responsabilidades que le correspondan. Un ciudadano es alguien que pertenece plenamente a su comunidad, que tiene en virtud de ello ciertos derechos y los correspondientes deberes, y que participa activamente en la vida pública. Estatus legal que otorga un conjunto de derechos y deberes, pertenencia a una comunidad con una identidad propia y capacidad para participar son, pues, tres caracteres que definen una concepción actual de “ciudadanía”.
Son los pensamientos, sentimientos y comportamientos expresados dentro de un grupo particular, varía dependiendo de la cultura, la persona y la época
Una deficiencia física, mental o sensorial que puede ser de naturaleza permanente o temporal, causada o agravada por el entorno físico, económico y social, que limita la capacidad de ejercer una o más actividades de la vida diaria. Es un término genérico que incluye déficit, limitaciones en la actividad y restricciones en la participación. Por lo tanto, es el resultado de la interacción negativa entre un individuo (con déficit o una condición de salud adversa) y sus factores contextuales (ambientales y personales).
Término introducido por Le Boterf, entendido como los conocimientos, procedimientos y actitudes que es preciso emplear para resolver una situación. Unos son recursos internos, que posee la persona, tales como conocimientos, procedimientos y actitudes
Función por la cual se nutren los seres vivos. Suministro de las sustancias necesarias para aportar energía, para reponer las sustancias que se han perdido o para crecer.
Sistema social para expresar ideas y manifestarlas al prójimo. Este sistema existe dentro de un entorno social (sistema social) y un sistema lingüístico (ejemplos son el español, francés, k’iche’, kaqchikel, etc.) Tienen que existir ambos sistemas para que pueda existir la comunicación.