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| | === Dimensión de contenido / conocimiento: Creencias intuitivas transformadas === | | === Dimensión de contenido / conocimiento: Creencias intuitivas transformadas === |
| | ¿En qué medida los desempeños de los estudiantes demuestran que las teorías probadas y los conceptos del dominio han transformado sus creencias intuitivas? | | ¿En qué medida los desempeños de los estudiantes demuestran que las teorías probadas y los conceptos del dominio han transformado sus creencias intuitivas? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Faltan conceptos disciplinarios; prevalecen las creencias intuitivas o subjetivas. | | : Faltan conceptos disciplinarios; prevalecen las creencias intuitivas o subjetivas. |
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| | === Dimensión de contenido / conocimiento: Redes conceptuales coherentes y ricas === | | === Dimensión de contenido / conocimiento: Redes conceptuales coherentes y ricas === |
| | ¿En qué medida pueden razonar los estudiantes dentro de redes conceptuales ricamente organizadas moviéndose con flexibilidad entre detalles y visiones generales, ejemplos y generalizaciones? | | ¿En qué medida pueden razonar los estudiantes dentro de redes conceptuales ricamente organizadas moviéndose con flexibilidad entre detalles y visiones generales, ejemplos y generalizaciones? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Fragmentos o partes del conocimiento parecen aburridos, borrosos o no diferenciados. Los ejemplos y generalizaciones están desconectados. Incluso cuando se los insta, los alumnos ven los problemas desde el punto de vista de ejemplos específicos o de generalizaciones amplias. | | : Fragmentos o partes del conocimiento parecen aburridos, borrosos o no diferenciados. Los ejemplos y generalizaciones están desconectados. Incluso cuando se los insta, los alumnos ven los problemas desde el punto de vista de ejemplos específicos o de generalizaciones amplias. |
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| | === Dimensión de método: Sano escepticismo === | | === Dimensión de método: Sano escepticismo === |
| | ¿En qué medida despliegan los estudiantes un sano escepticismo hacia sus propias creencias y hacia el conocimiento presentado en fuentes tales como libros de texto, opiniones de la gente y mensajes de los medios de comunicación? | | ¿En qué medida despliegan los estudiantes un sano escepticismo hacia sus propias creencias y hacia el conocimiento presentado en fuentes tales como libros de texto, opiniones de la gente y mensajes de los medios de comunicación? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Conocimiento y mundo no se distinguen. Es incuestionable porque es el mundo. Los alumnos ven el mundo como inmediatamente captable, por lo tanto ningún método específico es necesario para probar las afirmaciones. | | : Conocimiento y mundo no se distinguen. Es incuestionable porque es el mundo. Los alumnos ven el mundo como inmediatamente captable, por lo tanto ningún método específico es necesario para probar las afirmaciones. |
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| | === Dimensión de método: Construir conocimiento dentro del dominio === | | === Dimensión de método: Construir conocimiento dentro del dominio === |
| | ¿En qué medida usan los estudiantes estrategias, métodos, técnicas y procedimientos para construir un conocimiento confiable similar al usado por los profesionales en el dominio? | | ¿En qué medida usan los estudiantes estrategias, métodos, técnicas y procedimientos para construir un conocimiento confiable similar al usado por los profesionales en el dominio? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Ningún método de construcción del conocimiento es evidente más allá del ensayo y el error. | | : Ningún método de construcción del conocimiento es evidente más allá del ensayo y el error. |
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| | ¿Dependen la verdad, el bien y la belleza de afirmaciones autorizadas o más bien de criterios públicamente consensuados tales | | ¿Dependen la verdad, el bien y la belleza de afirmaciones autorizadas o más bien de criterios públicamente consensuados tales |
| | como usar métodos sistemáticos, ofrecer argumentos racionales, tejer explicaciones coherentes o negociar significados por medio de un diálogo cuidadoso? | | como usar métodos sistemáticos, ofrecer argumentos racionales, tejer explicaciones coherentes o negociar significados por medio de un diálogo cuidadoso? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Ningún criterio de convalidación es evidente. Las cosas se ven como verdaderas por propia evidencia, aceptables moralmente o agradables estéticamente “porque así es”. Los criterios de convalidación están ausentes o siguen siendo mágicos o míticos. | | : Ningún criterio de convalidación es evidente. Las cosas se ven como verdaderas por propia evidencia, aceptables moralmente o agradables estéticamente “porque así es”. Los criterios de convalidación están ausentes o siguen siendo mágicos o míticos. |
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| | ¿En qué medida ven los estudiantes | | ¿En qué medida ven los estudiantes |
| | las cuestiones esenciales, los propósitos e intereses que impulsan la indagación en el dominio? | | las cuestiones esenciales, los propósitos e intereses que impulsan la indagación en el dominio? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Los alumnos no son conscientes de cuestiones y objetivos esenciales que impulsan la investigación en el dominio; es decir, no son conscientes del hecho de que aprenden lo que se les enseña. | | : Los alumnos no son conscientes de cuestiones y objetivos esenciales que impulsan la investigación en el dominio; es decir, no son conscientes del hecho de que aprenden lo que se les enseña. |
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Línea 256: |
| | === Dimensión de propósito: Múltiples usos del conocimiento === | | === Dimensión de propósito: Múltiples usos del conocimiento === |
| | ¿En qué medida reconocen los estudiantes una variedad de usos posibles de lo que aprenden? | | ¿En qué medida reconocen los estudiantes una variedad de usos posibles de lo que aprenden? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Los alumnos no exploran el potencial de lo que aprenden más allá́ de las tareas prescritas. Sus desempeños demuestran poca o ninguna relación entre lo que aprenden en el contexto académico y las experiencias de la vida cotidiana. | | : Los alumnos no exploran el potencial de lo que aprenden más allá́ de las tareas prescritas. Sus desempeños demuestran poca o ninguna relación entre lo que aprenden en el contexto académico y las experiencias de la vida cotidiana. |
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| | === Dimensión de propósito: Buen manejo y autonomía === | | === Dimensión de propósito: Buen manejo y autonomía === |
| | ¿En qué medida demuestran los estudiantes buen manejo y autonomía para usar lo que saben? ¿En qué medida han desarrollado los estudiantes una posición personal acerca de lo que aprenden? | | ¿En qué medida demuestran los estudiantes buen manejo y autonomía para usar lo que saben? ¿En qué medida han desarrollado los estudiantes una posición personal acerca de lo que aprenden? |
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| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : El uso del conocimiento por parte de los alumnos requiere considerable apoyo y depende de la instrucción de la autoridad. No hay pruebas de un crecimiento durable. Los alumnos no ven el sentido o la necesidad de desarrollar una posición personal acerca de lo que aprenden. | | : El uso del conocimiento por parte de los alumnos requiere considerable apoyo y depende de la instrucción de la autoridad. No hay pruebas de un crecimiento durable. Los alumnos no ven el sentido o la necesidad de desarrollar una posición personal acerca de lo que aprenden. |
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| | === Dimensión de comunicación: Dominio de los géneros de realización === | | === Dimensión de comunicación: Dominio de los géneros de realización === |
| | ¿En qué medida despliegan los estudiantes dominio de los géneros de desempeño que abordan, tales como escribir informes, hacer presentaciones, etc.? | | ¿En qué medida despliegan los estudiantes dominio de los géneros de desempeño que abordan, tales como escribir informes, hacer presentaciones, etc.? |
| | + | |
| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Las formas o tipos de desempeños por medio de los cuales los alumnos comunican sus ideas parecen poco importantes para ellos. Los alumnos no son conscientes de que las formas tienen reglas específicas. | | : Las formas o tipos de desempeños por medio de los cuales los alumnos comunican sus ideas parecen poco importantes para ellos. Los alumnos no son conscientes de que las formas tienen reglas específicas. |
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| | === Dimensión de comunicación: Uso efectivo de sistemas de símbolos === | | === Dimensión de comunicación: Uso efectivo de sistemas de símbolos === |
| | ¿En qué medida exploran los estudiantes diferentes sistemas de símbolos efectiva y creativamente para representar su conocimiento, por ejemplo, usar analogías y metáforas, colores y formas o movimientos? | | ¿En qué medida exploran los estudiantes diferentes sistemas de símbolos efectiva y creativamente para representar su conocimiento, por ejemplo, usar analogías y metáforas, colores y formas o movimientos? |
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| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : Los sistemas de símbolos se usan sin reflexión, lo que da como consecuencia representaciones chatas y poco claras. No hay ninguna intención comunicativa o estética evidente. | | : Los sistemas de símbolos se usan sin reflexión, lo que da como consecuencia representaciones chatas y poco claras. No hay ninguna intención comunicativa o estética evidente. |
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Línea 353: |
| | === Dimensión de comunicación: Consideración de la audiencia y el contexto === | | === Dimensión de comunicación: Consideración de la audiencia y el contexto === |
| | ¿En qué medida demuestran los desempeños de los estudiantes una conciencia de sus destinatarios, es decir, de los intereses, necesidades, antecedentes culturales o maestría del público? ¿En qué medida demuestran conciencia de la situación en la que se desarrolla la comunicación? | | ¿En qué medida demuestran los desempeños de los estudiantes una conciencia de sus destinatarios, es decir, de los intereses, necesidades, antecedentes culturales o maestría del público? ¿En qué medida demuestran conciencia de la situación en la que se desarrolla la comunicación? |
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| | '''Comprensión ingenua''' | | '''Comprensión ingenua''' |
| | : La comunicación es egocéntrica. Los públicos y contextos no se toman en cuenta. No es posible ninguna conciencia, es evidente la incomunicación. | | : La comunicación es egocéntrica. Los públicos y contextos no se toman en cuenta. No es posible ninguna conciencia, es evidente la incomunicación. |