Cambios

| style="padding:8px;"| Movimiento político basado en el establecimiento de una sociedad sin grandes desigualdades económicas. Para ello propugna por la propiedad social de los medios de producción y la abolición de la propiedad privada. Plantea la necesidad de pasar por una primera fase, la socialista, en la que la clase trabajadora toma el poder y asume las funciones del Estado. Históricamente se desarrolla a través del planteamiento de sociedades utópicas en la que se planteaba la propiedad colectiva como base para la igualdad. A mediados del siglo xix surge como una propuesta ligada al proceso de unificación en el plano internacional de las asociaciones de trabajadores, primero, y luego en la formación de los partidos socialistas y comunistas. El marxismo llega a convertirse en el modelo ideológico dominante para impulsar la posibilidad de obtener la sociedad comunista. La Revolución Rusa fue el primer proyecto socialista, por el cual se esperaba llegar al comunismo. La política internacional del comunismo se ligó entonces a los intereses de la urss. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, los comunistas dominaban buena parte de Europa.

| style="padding:8px;"| Movimiento político basado en el establecimiento de una sociedad sin grandes desigualdades económicas. Para ello propugna por la propiedad social de los medios de producción y la abolición de la propiedad privada. Plantea la necesidad de pasar por una primera fase, la socialista, en la que la clase trabajadora toma el poder y asume las funciones del Estado. Históricamente se desarrolla a través del planteamiento de sociedades utópicas en la que se planteaba la propiedad colectiva como base para la igualdad. A mediados del siglo xix surge como una propuesta ligada al proceso de unificación en el plano internacional de las asociaciones de trabajadores, primero, y luego en la formación de los partidos socialistas y comunistas. El marxismo llega a convertirse en el modelo ideológico dominante para impulsar la posibilidad de obtener la sociedad comunista. La Revolución Rusa fue el primer proyecto socialista, por el cual se esperaba llegar al comunismo. La política internacional del comunismo se ligó entonces a los intereses de la urss. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, los comunistas dominaban buena parte de Europa.

|}

|}

Hacia 1947, inició la llamada Guerra Fría enfrentándose indirectamente los países socialistas y liberales, los dos bloques de países ideológicamente antagónicos que marcarían la historia en las siguientes décadas. Uno lo formaba el bloque occidental/liberal/capitalista, liderado por Estados Unidos, y el otro el oriental/comunista/socialista, liderado por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (urss), lo que hoy conocemos como Rusia.

Hacia 1947, inició la llamada Guerra Fría enfrentándose indirectamente los países socialistas y liberales, los dos bloques de países ideológicamente antagónicos que marcarían la historia en las siguientes décadas. Uno lo formaba el bloque occidental/liberal/'''capitalista''', liderado por Estados Unidos, y el otro el oriental/'''comunista'''/'''socialista''', liderado por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (urss), lo que hoy conocemos como Rusia.

<div style="clear:both"></div>

<div style="clear:both"></div>

La Guerra Fría se manifestará como una disputa indirecta de carácter político, tecnológico, económico, cultural y militar entre ambos bloques. Cada bloque buscaba implantar su modelo de gobierno hacia el resto de países y apoyaba económica, militar e ideológicamente a aquellos grupos o gobiernos que podían ser o eran afines. Aunque no hubo una guerra abierta entre esos dos bloques, cada uno alentó o intervino en muchos conflictos políticos y militares en todo el mundo.

La Guerra Fría se manifestará como una disputa indirecta de carácter político, tecnológico, económico, cultural y militar entre ambos bloques. Cada bloque buscaba implantar su modelo de gobierno hacia el resto de países y apoyaba económica, militar e ideológicamente a aquellos grupos o gobiernos que podían ser o eran afines. Aunque no hubo una guerra abierta entre esos dos bloques, cada uno alentó o intervino en muchos conflictos políticos y militares en todo el mundo.

Esta disputa se inició en 1947, dos años después de finalizada la guerra mundial. A partir de ello la polarización ideológica se puso a la orden del día. En Guatemala esta tendencia puede notarse simbólicamente con la creación del Partido de Unificación Anticomunista (pua) en 1948 y un año más tarde del Partido Guatemalteco del Trabajo (pgt, comunista). Sin embargo, éstos no eran partidos promovidos directamente por los bloques, sino reflejaban la manera en cómo diversos sectores asumían las ideologías y las posiciones políticas, pues cada una de ellas pretendía ser universal.

Esta disputa se inició en 1947, dos años después de finalizada la guerra mundial. A partir de ello la polarización ideológica se puso a la orden del día. En Guatemala esta tendencia puede notarse simbólicamente con la creación del Partido de Unificación Anticomunista (pua) en 1948 y un año más tarde del Partido Guatemalteco del Trabajo (pgt, comunista). Sin embargo, éstos no eran partidos promovidos directamente por los bloques, sino reflejaban la manera en cómo diversos sectores asumían las '''ideologías''' y las posiciones políticas, pues cada una de ellas pretendía ser universal.

<div style="clear:both"></div>

<div style="clear:both"></div>

| style="padding:8px;"| La ideología es una manera de interpretar la realidad relacionada con los intereses de los grupos sociales. Esta orienta las actitudes a adoptar frente a esa realidad. El fin de la ideología es influir simbólicamente a la sociedad o a sectores de ella. En términos prácticos ubica a las personas en un orden determinado, incide en sus subjetividades y las capacita para actuar en favor de ciertos fines, además de reforzar la idea de un nosotros del grupo. Su éxito se mira cuando logra movilizar socialmente a las personas más que por el contenido de sus discursos. Esto lo alcanza cuando las personas la vinculan a su experiencia cotidiana, les ayuda a sentirse seguros de lo que piensan y además orientan su acción. Varias ideologías coexisten, compiten y chocan entre sí pero también se superponen, se influencian y se comunican. La ideología tiende a excluir la negociación y privilegiar los intereses propios.

| style="padding:8px;"| La ideología es una manera de interpretar la realidad relacionada con los intereses de los grupos sociales. Esta orienta las actitudes a adoptar frente a esa realidad. El fin de la ideología es influir simbólicamente a la sociedad o a sectores de ella. En términos prácticos ubica a las personas en un orden determinado, incide en sus subjetividades y las capacita para actuar en favor de ciertos fines, además de reforzar la idea de un nosotros del grupo. Su éxito se mira cuando logra movilizar socialmente a las personas más que por el contenido de sus discursos. Esto lo alcanza cuando las personas la vinculan a su experiencia cotidiana, les ayuda a sentirse seguros de lo que piensan y además orientan su acción. Varias ideologías coexisten, compiten y chocan entre sí pero también se superponen, se influencian y se comunican. La ideología tiende a excluir la negociación y privilegiar los intereses propios.

|}

|}

El anticomunismo moderno provino de las disputas políticas en contra de los gobiernos revolucionarios. La invasión liberacionista fue una coalición de fuerzas políticas, de propietarios de la tierra, especialmente del oriente del país, y de sectores sociales urbanos y rurales que se alinearon ideológicamente. El mayor representante histórico del anticomunismo fue el Movimiento de Liberación Nacional (mln) que más tarde se convirtió en partido político.

El '''anticomunismo''' moderno provino de las disputas políticas en contra de los gobiernos revolucionarios. La invasión liberacionista fue una coalición de fuerzas políticas, de propietarios de la tierra, especialmente del oriente del país, y de sectores sociales urbanos y rurales que se alinearon ideológicamente. El mayor representante histórico del anticomunismo fue el Movimiento de Liberación Nacional (mln) que más tarde se convirtió en partido político.

<div style="clear:both"></div>

<div style="clear:both"></div>

| style="padding:8px;"| La palabra significa el gobierno de la oficina. Es toda organización administrativa que se caracteriza por sus procedimientos ordenados, responsabilidades definidas en un orden jerárquico, estructurado según una división especializada del trabajo. En este tipo de organización las relaciones entre los funcionarios son impersonales y son contratados según su competencia técnica y experiencia laboral. Cualquier organización se ordena de esta manera, pero comúnmente se asocia burocracia con los funcionarios públicos del Estado.

| style="padding:8px;"| La palabra significa el gobierno de la oficina. Es toda organización administrativa que se caracteriza por sus procedimientos ordenados, responsabilidades definidas en un orden jerárquico, estructurado según una división especializada del trabajo. En este tipo de organización las relaciones entre los funcionarios son impersonales y son contratados según su competencia técnica y experiencia laboral. Cualquier organización se ordena de esta manera, pero comúnmente se asocia burocracia con los funcionarios públicos del Estado.

|}

|}

Los gobiernos revolucionarios impulsaron una política de orientación nacionalista que buscaba romper la dependencia del país hacia poderes extranjeros, especialmente de Estados Unidos. Esta política se desarrollará en tres vías: modernización del Estado, desarrollo económico nacional y política exterior independiente.

Los gobiernos revolucionarios impulsaron una política de orientación '''nacionalista''' que buscaba romper la dependencia del país hacia poderes extranjeros, especialmente de Estados Unidos. Esta política se desarrollará en tres vías: modernización del Estado, desarrollo económico nacional y política exterior independiente.

<div style="clear:both"></div>

<div style="clear:both"></div>

| style="padding:8px;"| El decreto legislativo No. 712 del 12 de diciembre de 1949 obligaba a los propietarios de fincas que habían arrendado parte de sus tierras durante cuatro años a prolongar ese arrendamiento por dos años más en las tierras ociosas, no las utilizadas o las forestales. Podrían solicitar este tipo de tierras los arrendatarios sin tierra o aquellos que poseían menos de una hectárea (100 m2). Estos podían perder ese derecho si no lo cultivaban en el plazo de dos meses de haberla recibido. Si el propietario se negaba podía ser denunciado para que cumpliera.

| style="padding:8px;"| El decreto legislativo No. 712 del 12 de diciembre de 1949 obligaba a los propietarios de fincas que habían arrendado parte de sus tierras durante cuatro años a prolongar ese arrendamiento por dos años más en las tierras ociosas, no las utilizadas o las forestales. Podrían solicitar este tipo de tierras los arrendatarios sin tierra o aquellos que poseían menos de una hectárea (100 m2). Estos podían perder ese derecho si no lo cultivaban en el plazo de dos meses de haberla recibido. Si el propietario se negaba podía ser denunciado para que cumpliera.

|}

|}

Para gobernar, Ubico se había apoyado en la centralización estatal pero con bases burocráticas muy débiles, en el afán de mantener bajos los gastos estatales. Los gobiernos revolucionarios impulsaron una actividad legislativa que tendía a la creación institucional. Los campos de acción más conocidos fueron el educativo, el social-laboral y el económico. Las instituciones educativas se expandieron, especialmente durante el gobierno de Arévalo, en todos los niveles. En el campo laboral se reconoció la ampliación de los derechos laborales, de salud y los magisteriales. Una legislación moderna, como el Código de trabajo, resultó altamente controvertida con los grupos propietarios y empresariales, así como con las compañías extranjeras, sirviendo de parteaguas ideológico entre la derecha y la izquierda. En el económico, el impulso institucional tuvo la orientación de fomentar la producción, con especial interés en la industria, el sector financiero, la centralización bancaria y la organización productiva. Al igual que el apoyo al campesinado a través de la política de arrendamiento forzoso y la posibilidad de las comunidades indígenas de recuperar tierras ejidales que habían sido vendidas en la época liberal. Asimismo, la política exterior jugó un papel independiente de los intereses norteamericanos sin entrar necesariamente en colisión con ese país.

Para gobernar, Ubico se había apoyado en la centralización estatal pero con bases '''burocráticas''' muy débiles, en el afán de mantener bajos los gastos estatales. Los gobiernos revolucionarios impulsaron una actividad legislativa que tendía a la creación institucional. Los campos de acción más conocidos fueron el educativo, el social-laboral y el económico. Las instituciones educativas se expandieron, especialmente durante el gobierno de Arévalo, en todos los niveles. En el campo laboral se reconoció la ampliación de los derechos laborales, de salud y los magisteriales. Una legislación moderna, como el Código de trabajo, resultó altamente controvertida con los grupos propietarios y empresariales, así como con las compañías extranjeras, sirviendo de parteaguas ideológico entre la derecha y la izquierda. En el económico, el impulso institucional tuvo la orientación de fomentar la producción, con especial interés en la industria, el sector financiero, la centralización bancaria y la organización productiva. Al igual que el apoyo al campesinado a través de la política de '''arrendamiento forzoso''' y la posibilidad de las comunidades indígenas de recuperar '''tierras ejidales''' que habían sido vendidas en la época liberal. Asimismo, la política exterior jugó un papel independiente de los intereses norteamericanos sin entrar necesariamente en colisión con ese país.

<div style="clear:both"></div>

<div style="clear:both"></div>

| style="padding:8px;"| Propuesta de expropiación de las tierras sin usar de 1.710 fincas nacionales o extranjeras, mayores de 6 caballerías (384 manzanas). Además, se repartieron tierras nacionales y se impulsó el Banco Nacional Agrario que distribuyó crédito a 53.829 beneficiarios en los que se registró poca morosidad. Se creó el Departamento Agrario Nacional y se formaron Comités Agrarios con participación campesina. Hubo algunos conflictos legales por invasión de tierras, conflictos entre comunidades, presiones gubernamentales al sistema de justicia y el descontento terrateniente por el pago en bonos a precios declarados y no comerciales. En total se expropiaron 765.233 manzanas de unas 800 fincas. El proceso de distribución de esas tierras benefició a entre 73 mil y 100 mil beneficiados, o sea unas 500 mil personas de un total de 3 millones de habitantes en el país en esa época. Al entregarse las tierras disminuyó la mano de obra desempleada y subieron los salarios agrícolas. La fuga de capital fue compensada con los altos precios del café. A la par se impulsó la alfabetización de los campesinos.

| style="padding:8px;"| Propuesta de expropiación de las tierras sin usar de 1.710 fincas nacionales o extranjeras, mayores de 6 caballerías (384 manzanas). Además, se repartieron tierras nacionales y se impulsó el Banco Nacional Agrario que distribuyó crédito a 53.829 beneficiarios en los que se registró poca morosidad. Se creó el Departamento Agrario Nacional y se formaron Comités Agrarios con participación campesina. Hubo algunos conflictos legales por invasión de tierras, conflictos entre comunidades, presiones gubernamentales al sistema de justicia y el descontento terrateniente por el pago en bonos a precios declarados y no comerciales. En total se expropiaron 765.233 manzanas de unas 800 fincas. El proceso de distribución de esas tierras benefició a entre 73 mil y 100 mil beneficiados, o sea unas 500 mil personas de un total de 3 millones de habitantes en el país en esa época. Al entregarse las tierras disminuyó la mano de obra desempleada y subieron los salarios agrícolas. La fuga de capital fue compensada con los altos precios del café. A la par se impulsó la alfabetización de los campesinos.

|}

|}

La propuesta de reforma agraria, sin ser muy radical, sí fue suficiente para reavivar el enfrentamiento ideológico, máxime que tal medida estaba acompañada de la construcción de la carretera hacia el Atlántico y del proyecto de una central eléctrica, con el fin de limitar el monopolio del transporte de la United Fruit Company y de la International Railways of Central America, así como el de la red eléctrica en manos de la Electric Bond & Share Co., todas de capital norteamericano.

La propuesta de '''reforma agraria''', sin ser muy radical, sí fue suficiente para reavivar el enfrentamiento ideológico, máxime que tal medida estaba acompañada de la construcción de la carretera hacia el Atlántico y del proyecto de una central eléctrica, con el fin de limitar el '''monopolio''' del transporte de la '''United Fruit Company''' y de la International Railways of Central America, así como el de la red eléctrica en manos de la Electric Bond & Share Co., todas de capital norteamericano.

Sin embargo, la reforma agraria sería el nudo de la crisis que llevaría al derrocamiento del gobierno de Arbenz. En pro de apoyar al campesinado sin distinciones étnicas o culturales, esta ley afectaba las tierras de propiedad privada de más de 270 hectáreas no cultivadas o que hubieran sido arrendadas a los campesinos. Medidas como acceso al crédito y otras más de apoyo completaban el proceso. Se afectaron alrededor de 1.800 propiedades de 348.000 que había. Se expropiaron un poco más de 1.000, cuya tierra fue distribuida a unas 100.000 familias campesinas.

Sin embargo, la reforma agraria sería el nudo de la crisis que llevaría al derrocamiento del gobierno de Arbenz. En pro de apoyar al campesinado sin distinciones étnicas o culturales, esta ley afectaba las tierras de propiedad privada de más de 270 hectáreas no cultivadas o que hubieran sido arrendadas a los campesinos. Medidas como acceso al crédito y otras más de apoyo completaban el proceso. Se afectaron alrededor de 1.800 propiedades de 348.000 que había. Se expropiaron un poco más de 1.000, cuya tierra fue distribuida a unas 100.000 familias campesinas.