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| tun || 18 uinal || 360 || 0.986
 
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| katun || 20 tun || 7200 || 19.7
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| katún || 20 tun || 7200 || 19.7
 
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| baktun || 20 katun || 144,000 || 394.3
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| baktún || 20 katun || 144,000 || 394.3
 
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| pictun || 20 baktun || 2,880,000 || 7,885
+
| pictún || 20 baktun || 2,880,000 || 7,885
 
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| calabtun || 20 piktun || 57,600,000 || 157,704
+
| calabtún || 20 piktun || 57,600,000 || 157,704
 
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| kinchiltun || 20 calabtun || 1,152,000,000 || 3,154,071
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| kinchiltún || 20 calabtun || 1,152,000,000 || 3,154,071
 
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| alautun || 20 kinchiltun || 23,040,000,000 || 63,081,429
+
| alautún || 20 kinchiltun || 23,040,000,000 || 63,081,429
 
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El calendario de ''cuenta larga'' está organizado en la jerarquía de ciclos que se muestra a la derecha. Cada uno de los ciclos se compone de 20 del siguiente ciclo más corto, con la excepción del tun, que consiste en 18 uinal de 20 días cada uno. Esto da como resultado una duración de 360 ​​días, que mantiene una alineación aproximada con el año solar en intervalos modestos, pues el calendario se desalinea del Sol 5 días por cada tun.
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El calendario de cuenta larga está organizado en la jerarquía de ciclos que se muestra a la derecha. Cada uno de los ciclos se compone de 20 del siguiente ciclo más corto, con la excepción del tun, que consiste en 18 uinal de 20 días cada uno. Esto da como resultado una duración de 360 ​​días, que mantiene una alineación aproximada con el año solar en intervalos modestos, pues el calendario se desalinea del Sol 5 días por cada tun.
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Los mayas creían que al final de cada ciclo pictórico de aproximadamente 7,885 años, el universo se destruye y se recrea. Aquellos con inclinaciones apocalípticas se sentirán aliviados al observar que el ciclo actual no terminará hasta el Día de la Raza, el 12 de octubre de 4772 en el calendario gregoriano. Hablando de eventos apocalípticos, es divertido observar que el ciclo más largo del calendario maya, alautun, hace unos 63 millones de años, es comparable a los 65 millones de años desde el impacto que derribó el telón de los dinosaurios, un impacto que ocurrió cerca de la península de Yucatán donde, casi un alautún más tarde, floreció la civilización maya. Si el universo va a ser destruido y el final de la imagen actual, no tiene sentido escribir fechas usando los ciclos más largos, por lo que prescinde de ellos aquí.
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Los mayas creían que al final de cada ciclo pictórico de aproximadamente 7,885 años, el universo se destruye y se recrea. Aquellos con inclinaciones apocalípticas se sentirán aliviados al observar que el ciclo actual no terminará hasta el 12 de octubre de 4,772 en el calendario gregoriano. Hablando de eventos apocalípticos, es divertido observar que el ciclo más largo del calendario maya, el alautun, suma unos 63 millones de años, comparables a los 65 millones de años desde el impacto del asteroide que acabó con los dinosaurios, un impacto que ocurrió cerca de la península de Yucatán donde, casi un alautún más tarde, floreció la civilización maya. Si el universo va a ser destruido y el final del pictún actual, no tiene sentido escribir fechas usando los ciclos más largos, por lo que prescindimos de ellos aquí.
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Las fechas en el calendario Long Count se escriben, por convención, como:
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Por convención, las fechas en el calendario de la cuenta larga se escriben así:
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baktun. katun. tun. uinal.kin
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baktun. katun. tun. uinal. parentesco
   
¡y así se parecen a las direcciones IP de Internet actuales!
 
¡y así se parecen a las direcciones IP de Internet actuales!
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Para fines civiles, los mayas utilizaron el calendario de Haab en el que el año se dividió en 18 períodos con nombre de 20 días cada uno, seguidos de cinco días de Uayeb no considerados parte de ningún período. Las fechas en este calendario se escriben como un número de día (de 0 a 19 para períodos regulares y de 0 a 4 para los días de Uayeb) seguido del nombre del período. Este calendario no tiene ningún concepto de números de año; simplemente se repite al final del ciclo completo de 365 días. En consecuencia, no es posible, dada una fecha en el calendario de Haab, determinar la Cuenta larga o el año en otros calendarios. El ciclo de 365 días proporciona una mejor alineación con el año solar que la duración de 360 ​​días de la cuenta larga pero, al carecer de un mecanismo de año bisiesto, el calendario de Haab cambió un día con respecto a las estaciones cada cuatro años.
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Para fines civiles, los mayas utilizaban el calendario de ''Haab''. En este, el año se divide en 18 períodos con nombre, de 20 días cada uno, seguidos de cinco días ''Uayeb'', no considerados parte de ningún período. Las fechas en este calendario se escriben como un número de día (de 0 a 19 para períodos regulares y de 0 a 4 para los días Uayeb) seguido del nombre del período. Este calendario no tiene ningún concepto de números de año, simplemente se repite al final del ciclo completo de 365 días. En consecuencia, no es posible, dada una fecha en el calendario Haab, determinar la cuenta larga o el año en otros calendarios. El ciclo de 365 días proporciona una mejor alineación con el año solar que la duración de 360 ​​días de la cuenta larga pero, al carecer de un mecanismo de año bisiesto, el calendario de Haab se corre un día con respecto a las estaciones cada cuatro años.
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La religión maya empleó el calendario de Tzolkin, compuesto por 20 períodos nombrados de 13 días. A diferencia del calendario Haab, en el que los números del día aumentan hasta el final del período, momento en el que se utiliza el siguiente nombre del período y el recuento del día se restablece a 0, los nombres y números en el calendario Tzolkin avanzan en paralelo. En cada día sucesivo, el número del día se incrementa en 1, se restablece a 0 al llegar a 13, y se coloca el siguiente en el ciclo de veinte nombres. Como 13 no divide 20 en forma pareja, hay un total de 260 nombres de números y períodos antes de que se repita el calendario. Al igual que con el calendario de Haab, los ciclos no se cuentan y, por lo tanto, no se puede convertir una fecha de Tzolkin en una fecha única en otros calendarios. El ciclo de 260 días formó la base de los eventos religiosos mayas y no tiene relación con el año solar o el mes lunar.
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La religión maya emplea el calendario Tzolkin, compuesto por 20 períodos nombrados, de 13 días cada uno. A diferencia del calendario Haab, en el que los números del día aumentan hasta el final del período, momento en el que se utiliza el siguiente nombre del período y el recuento del día se restablece a 0, los nombres y números en el calendario Tzolkin avanzan en paralelo. En cada día sucesivo, el número del día se incrementa en 1, se restablece a 0 al llegar a 13, y se coloca el siguiente en el ciclo de veinte nombres. Como 13 no divide a 20 en forma pareja, hay un total de 260 combinaciones de nombres de números y períodos antes de que se repita el calendario. Al igual que con el calendario de Haab, los ciclos no se cuentan y, por lo tanto, no se puede convertir una fecha de Tzolkin en una fecha única en otros calendarios. El ciclo de 260 días forma la base de los eventos religiosos mayas y no tiene relación con el año solar o el mes lunar.

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