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| #Valora los elementos de la naturaleza como componentes fundamentales para el desarrollo de la vida. | | #Valora los elementos de la naturaleza como componentes fundamentales para el desarrollo de la vida. |
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| + | ===Mis referentes=== |
| Para el desarrollo de los contenidos anteriormente propuestos, narro la siguiente historia que mantiene viva las prácticas vividas, las cuales mantienen las familias en el Pueblo Xinka. | | Para el desarrollo de los contenidos anteriormente propuestos, narro la siguiente historia que mantiene viva las prácticas vividas, las cuales mantienen las familias en el Pueblo Xinka. |
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| #Luego me coloco al centro del círculo para empezar con la narración. | | #Luego me coloco al centro del círculo para empezar con la narración. |
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| + | ==Ejercitación== |
| + | '''Nos preparamos para sembrar''' |
| + | '''Cierto día,''' en lo alto de la montaña de Jumaytepeque, vivían Juan y Rosa, su esposa. Estaban cenando una noche en su casa, pensando en iniciar las Siembras, pues a inicios del año habían visto en las cabañuelas que iba a ser un buen invierno - perfecto para tener una buena cosecha. |
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| + | Rosa pregunta a Juan: -¿Cuándo iremos a sembrar?- ¡Ay mujer!, si vos sabes qué debemos hacer antes de la bendición de la semilla para que tengamos las energías de la naturaleza, el cosmos y las cuatro entradas de la vida (puntos cardinales). Debemos sembrar cuando la luna esté llena. |
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| + | -¿Qué es eso de luna y las entradas de la vida?-, preguntó su hijo José. Mira pues hijo, según las prácticas de nuestro pueblo, toda siembra debe |
| + | hacerse de acuerdo a los efectos lunares, con su respectiva bendición. ¡Efecto lunar!, dijo asombrada Tonita, la hija más chiquita. |
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| + | A comenzar a explicar iba papá Juan, cuando la música ruidosa de la radio interrumpió, Juan dijo: -¿Quién hace ese ruido? Era Juan, su hijo más galán, quien dijo: - Eso de la luna y la bendición de la semilla son mitos.¡Cállate dijo el papá!, vengan muchá, les voy a enseñar: |
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| + | Miren pues, así como al día lo alumbra el señor sol, a la noche le acompaña la abuela luna, las estrellas y los astros. |
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| + | Comienza con la luna nueva, obscura y silenciosa, no es bueno salir; después viene el cuarto menguante, es cuando apenas se mira un pedacito |
| + | de la luna; luego el cuarto creciente, que es cuando la luna empieza a ser más brillosa; y por último viene la Luna llena, que es cuando la Luna se mira redonda, brillante y chula. Este es el tiempo bueno para sembrar, no sólo en las plantas sino también en el ser humano. |
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| + | Nosotros, las personas, estamos conectadas a todo lo que encontramos en la naturaleza y el cosmos; por eso debemos dar gracias a Tata Tiwix (Dios) y a la naturaleza conectándonos con ella a través de las entradas de la vida que son cuatro, las cuales están representadas por los colores y elementos naturales, haciendo uso de la ubicación y localización de los lugares sagrados que nos permiten una conexión más estrecha con Dios. |
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| + | El papá dice: - Bueno, ¿les ha gustado saber qué es lo que practicamos en nuestra cultura?, - sí respondieron los niños-. -Bien a dormir se ha dicho, |
| + | ya que mañana tenemos que levantarnos temprano para comenzar los preparativos de la siembra -. |
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| + | <div style="float:right">Oralidad del Pueblo Xinka. |
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| + | Autoras: Marineli Rosales/Yaneth Méndez.</div> |
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− | ==Ejercitación==
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| ==Capacitación== | | ==Capacitación== |