Cuando las cosas no son lo que parecen

TEMA
Estereotipos y prejuicios

Aprendizaje

Comprendo que la comunicación puede verse deteriorada si el conocimiento es incompleto, mediatizado o tergiversado.

Materiales

Copias de artículos: “No salgan a la calle (Como los Medios Criminalizan las Luchas)” y “Semana de movilización global en defensa de la madre tierra”.

Ideas clave

• Cada vez mas frecuentemente los medios de comunicación han sido catalogados como el “cuarto poder”, debido a la influencia que ejercen sobre la sociedad a través del control del flujo y transmisión de la información.
• Debido a que estos medios son controlados por grandes consorcios empresariales, nacionales e internacionales, algunos especialistas como Stuar Hall, los describen como “fuentes de producción de discursos que colonizan las esferas cultural e ideológica” de las sociedades, transmitiendo reflejos neutrales de la realidad social.
• Lo que los medios construyen es una imagen social proyectada por las elites que controlan o deciden qué información, noticias, imágenes y discursos se transmiten o no, de acuerdo a intereses económicos, sociales y políticos.
• Bajo esa lógica, “se nutren de imágenes fragmentadas y dispersas para construir una imagen de las prácticas, normas, significados y colores de otros grupos”. “Los grupos étnicos así representados, escasamente tienen incidencia en la construcción de su propia imagen social. Son representados por otros sectores, quiénes detentan el poder de definición en primera instancia de los alcances y significados de esas imágenes”.
• De tal forma, en muchos artículos de prensa o reportajes televisivos y radiales se puede apreciar diariamente la reproducción de estereotipos, de actitudes discriminatorias, asistencialistas y paternalistas, así como discursos que legitiman o deslegitiman la realidad de grupos étnicos

o comunidades campesinas en función de la versión o intereses de los sectores privilegiados del país.

• Para construir o demandar otro modelo de comunicación, es necesario analizar y contrastar en primer momento, los discursos que transmiten una versión distinta de lo que realmente sucede en el país.

Desde las primeras horas de la mañana del días lunes 12 de octubre, los medios de comunicación, criminalizaron y acusaron sin fundamento a las personas que realizaban las marchas, logrando la intención de grupos poderosos del país.

Quienes se vieron “supuestamente” limitados en su derecho “a libertad de locomoción”, inmediatamente cayeron en la trampa de los medios (de comunicación) y de los grupos privilegiados (del país), de ver en los indígenas-campesinos un atajo de “gente que no tiene nada que hacer” y que solo fue un “puñado de haraganes haciendo de la suyas, sin dejar que los otros que si quieren trabajar vayan a trabajar”. “Ladrones, imbéciles y salvajes”, además de ser unos “patas rajadas” que nada tienen que hacer en la ciudad que “supuestamente” es de los civilizados.

Al cabo del medio día, los indígenas-campesinos que se habían apostado en las cuatro entradas principales de la ciudad, comenzaron a emprender la caminata para el centro de la ciudad. Eran miles de personas (hombres, mujeres, jóvenes, señoritas, niños, niñas, ancianos, ancianas), miembros de varios pueblos indígenas que conforman la “nación maya”, quienes se movilizaron en el contexto de la conmemoración del Día de la Resistencia de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala. Se hacia también como parte de las actividades de la semana de Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra, acordada en el III foro social mundial de 2008 y la Cuarta Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, realizado en Puno, Perú en 2009.

Las organizaciones, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas de Guatemala se auto convocaron contra la mercantilización de la vida y de los bienes naturales, contra la contaminación y depredación; contra la militarización y criminalización de la lucha social… Ratificaban su posición frente a los megaproyectos como la minería de metales y las hidroeléctricas, entre otros, los cuales han sido rechazados por unanimidad en las consultas comunitarias de buena fe, realizadas haciendo uso de mecanismos ancestrales de participación y toma de decisiones.

Propusieron la construcción de un nuevo modelo de vida, basado en la equidad y armonía con la madre naturaleza, teniendo como fin el bienestar con respeto a la cosmovisión, autogobierno y territorialidad de los pueblos indígenas.

Ese día (12 de Octubre de 2009) los medios de comunicación…en vez de informar y comunicar a la población con objetividad los acontecimientos,… se dieron a la tarea de desinformar mientras finalizaban sus comentarios con frases como “los quejosos, se les tiene que dar el remedio”, “parecen delincuentes”, “están violando el derecho de los demás y asumen que tienen derecho”.

9. Basados en el texto, pida que discutan dentro de los grupos las siguientes preguntas y que redacten un pequeño y censillo artículo imaginando que son un grupo de reporteros independientes.

¿Qué es lo que estaba pasando en el lugar, quiénes son los actores y qué es lo que demandan?
¿Qué diferencias encontramos entre la información reproducida por los medios y la realidad?
¿Cuales son sus valoraciones sobre la actuación de los medios de comunicación?
¿Qué tipo de comunicación necesitamos?
¿Qué podemos hacer nosotros para romper con ese modelo de comunicación?

10. Exposición en plenaria.

Desarrollo de la actividad

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Recomendaciones para docentes

Indique a los y las estudiantes que este ejercicio sirve para analizar críticamente las noticias que leemos a diario y nos puede servir para orientar a nuestra clase, grupo de amigos o parientes respecto a cualquier noticia que se presente.

Se recomienda dejar una tarea a modo de reproducir el ejercicio:

Pida a uno de los grupos que de manera voluntaria realice lo siguiente:

Seleccionar una noticia que sea de su interés.

Usar todos los medios a su alcance para investigar las posibles versiones. Para ello puede ingresar al Internet y de ser posible hacer entrevistas.

Comparar las versiones que existan sobre el hecho.

Presentar sus conclusiones en una próxima clase.

Proceso por el cual las personas adquieren cambios en su comportamiento, mejoran sus actuaciones, reorganizan su pensamiento o descubren nuevas maneras de comportamiento y nuevos conceptos e información.

Las “promesas” que los miembros de un equipo hacen uno al otro sobre su comportamiento.