Cambios

Ir a la navegación Ir a la búsqueda
Busca en cnbGuatemala con Google

Página creada con «{{Título}} __NOTOC__ == == {| class="wikitable" width="90%" style="margin:1em auto 1em auto" |-valign="top" ! style="width:30%"| Competencias ! style="width:30%"| Indicado...»
{{Título}}
__NOTOC__
== ==
{| class="wikitable" width="90%" style="margin:1em auto 1em auto"
|-valign="top"
! style="width:30%"| Competencias
! style="width:30%"| Indicadores de Logros
! style="width:40%"| Contenidos

|-valign="top"
| rowspan="12"|1. Participa en relaciones sociales que inciden en los derechos y responsabilidades necesarias para una cultura de paz en el contexto nacional e internacional.
| rowspan="2"|1.1. Expresa solidaridad en el espacio escolar, en la familia y en la comunidad.
| 1.1.1. Manifestación del Gudemehabuni como un valor del Pueblo Garífuna, que manifiesta equidad y tolerancia en las relaciones escolares y comunitarias.

|-valign="top"
| 1.1.2. Valoración de los espacios educativos principales para la práctica de la solidaridad del Pueblo Garífuna (Owen, tida luba sandi, afadahanei), entre otros, a nivel nacional e internacional.

|-valign="top"
| rowspan="5"|1.2. Defiende los derechos humanos relacionados con el bienestar de las personas y en favor del desarrollo social.
| 1.2.1. Análisis de la situación de los derechos humanos específicos y el desarrollo social en el país.

|-valign="top"
| 1.2.2. Análisis de los avances del desarrollo social del Pueblo Garífuna en relación a otros pueblos de Guatemala, con base en los avances de la educación en sus diferentes niveles.

|-valign="top"
| 1.2.3. Interpretación de la situación de los derechos humanos en la escuela y en la comunidad, con relación a la existencia armónica y práctica de los derechos naturales del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 1.2.4. Apreciación de la función educativa de los tíos en la línea materna, quienes sustituyen al padre en casos de emergencia en la sociedad del Pueblo Garífuna: migración, desintegración familiar, muerte, entre otros.

|-valign="top"
| 1.2.5. Análisis de la aplicación de los derechos humanos laborales en los diversos sectores ocupacionales, de acuerdo a la cosmovisión del Pueblo Garífuna (Ochahatiña, abunogutina, aiyahatiña fulansu, aüchogutiña, entre otros).

|-valign="top"
| rowspan="5"|1.3. Identifica las relaciones sociales de calidad en contextos de diversidad.
| 1.3.1. Construcción del perfil de una ciudadanía del Pueblo Garífuna (ejercicio de derechos y deberes) en el marco del buen vivir de los pueblos.

|-valign="top"
| 1.3.2. Afirmación de distintos niveles de participación ciudadana dentro del sistema comunitario y las formas de cumplimiento de responsabilidades.

|-valign="top"
| 1.3.3. Uso del protocolo del Pueblo Garífuna en ceremonias y ritos para el bienestar escolar, individual, familiar y social dentro del entorno regional, nacional e internacional.

|-valign="top"
| 1.3.4. Aplicación de las normas del Pueblo Garífuna de comportamiento escolar que podrían garantizan la calidad de la vida social, según las hermandades del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 1.3.5. Apreciación de la función educadora en las relaciones sociales de los líderes del Pueblo Garífuna, en su contexto.
|}

== ==
<small>Volver a la [[{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 }}|{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 | -2 }}]]</small>
{| class="wikitable" width="90%" style="margin:1em auto 1em auto"
|-valign="top"
! style="width:30%"| Competencias
! style="width:30%"| Indicadores de Logros
! style="width:40%"| Contenidos

|-valign="top"
| rowspan="14"|2. Fomenta actitudes y acciones orientadas a erradicar la discriminación y exclusión para fortalecer la solidaridad y las culturas de los pueblos.
| rowspan="3"|2.1. Identifica en los Acuerdos de Paz, las recomendaciones orientadas para erradicar la exclusión y discriminación de la mujer y de los pueblos indígenas.
| 2.1.1. Revisión de las consecuencias del etnocentrismo y la intolerancia en la historia universal.

|-valign="top"
| 2.1.2. Identificación de las causas y efectos de la exclusión y discriminación contra la mujer del Pueblo Garífuna y contra los pueblos indígenas.

|-valign="top"
| 2.1.3. Interpretación de escenas de prácticas de discriminación étnica y de género hacia la mujer del Pueblo Garífuna en Guatemala y su erradicación (Tadonrogu, tura, laduga hiñaru ta).

|-valign="top"
| rowspan="2"|2.2. Describe las causas socioeconómicas, culturales y políticas de las asimetrías y la desigualdad.
| 2.2.1. Representación de los escenarios donde es frecuente la discriminación cultural y política en la región del Pueblo Garífuna (Uba furendei, wadagimanu).

|-valign="top"
| 2.2.2. Planificación de la realización de proyectos culturales escolares para el fortalecimiento de la identidad y de acceso a oportunidades de la juventud del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| rowspan="2"|2.3. Describe los beneficios de la equidad, tolerancia y cooperación en una sociedad democrática.
| 2.3.1. Valoración de actitudes de solidaridad, respeto, aceptación y desarrollo de la diversidad presentes en la escuela, la comunidad y el país.

|-valign="top"
| 2.3.2. Explicación de los efectos de la práctica de valores culturales de la tolerancia razonada y la asociatividad en la organización escolar y comunitaria del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| rowspan="4"|2.4. Identifica los artículos constitucionales que garantizan los derechos y obligaciones, así como el funcionamiento de las entidades del Estado.
| 2.4.1. Identificación de la presencia del Estado y de las instituciones que trabajan a favor del desarrollo humano.

|-valign="top"
| 2.4.2. Valoración del desempeño del Gobierno a favor del bienestar de sus habitantes.

|-valign="top"
| 2.4.3. Interpretación crítica de la aplicación de las normas jurídicas nacionales e internacionales a favor del Pueblo Garífuna: Acta de Independencia de Guatemala, Artículo 4º de la Declaración de UNESCO, Decreto 83-96, Convenio 169, Ley de Idiomas Nacionales, y otros.

|-valign="top"
| 2.4.4. Clasificación de los derechos y obligaciones educativas, sociales, culturales, económicas y políticas del Estado para el bienestar de los pueblos indígenas, en el marco del Galidi, de acuerdo a los principios y valores del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| rowspan="3"|2.5. Emite juicios acerca de las causas y efectos del contagio de enfermedades infectocontagiosas y los efectos de los sentimientos de culpa e inferioridad.
| 2.5.1. Investigación escolar y extraescolar de las causas y efectos del virus VIH-SIDA para el Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 2.5.2. Descripción de las normas culturales, principios y valores del Pueblo Garífuna en la prevención del VIH– SIDA, según la cosmovisión del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 2.5.3. Proposición en el proceso educativo de las estrategias y acciones para contrarrestar la discriminación y exclusión de las personas contagiadas con el VIH–SIDA.
|}

== ==
<small>Volver a la [[{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 }}|{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 | -2 }}]]</small>
{| class="wikitable" width="90%" style="margin:1em auto 1em auto"
|-valign="top"
! style="width:30%"| Competencias
! style="width:30%"| Indicadores de Logros
! style="width:40%"| Contenidos

|-valign="top"
| rowspan="17"|3. Formula proyectos y realizaciones orientadas a favor del ejercicio de la ciudadanía y la democracia en la familia, la comunidad y el país.
| rowspan="3"|3.1. Describe las características del liderazgo y la gestión democrática y la diferencia con el liderazgo autoritario.
| 3.1.1. Construcción de perfiles de gestión y liderazgo democrático o autoritario.

|-valign="top"
| 3.1.2. Investigación sobre los aportes de los valores del Pueblo Garífuna practicados por los líderes y lideresas en instituciones de la comunidad y países con presencia del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 3.1.3. Descripción de las características del líder o lideresa en la escuela, la familia y la comunidad de acuerdo con las características del Pueblo Garífuna dentro y fuera de la comunidad.

|-valign="top"
| rowspan="4"|3.2. Participa democrática y propositivamente en el liderazgo estudiantil y la organización del aula.
| 3.2.1. Manifestación democrática del Pueblo Garífuna en la participación escolar en grupos culturales, sociales, de servicio de la comunidad, entre otros (Grupo Ibímeni, Tibaña-da, Hermandad de San Miguel, Hermandad de San Isidro, entre otras).

|-valign="top"
| 3.2.2. Descripción de la importancia de la práctica de los valores y normas de conducta familiar en las actividades en el aula y fuera de ella.

|-valign="top"
| 3.2.3. Identificación del liderazgo fundamentado en los valores del Pueblo Garífuna, para su práctica en la junta directiva estudiantil, con sus compañeras y compañeros.

|-valign="top"
| 3.2.4. Descripción del valor de la palabra en el cumplimiento de normas de conductas educativas y deportivas, en la escuela, la región y el país.

|-valign="top"
| rowspan="2"|3.3. Describe la diversidad de acciones con las que se ejerce ciudadanía.
| 3.3.1. Descripción de las características de liderazgo del ciudadano del Pueblo Garífuna, libre y responsable en el proceso educativo.

|-valign="top"
| 3.3.2. Descripción de la importancia del ejercicio de la ciudadanía política plural en el marco de las cuatro culturas que conviven asimétricamente en Guatemala, desde la escuela, comunidad, nivel nacional e internacional.

|-valign="top"
| rowspan="3"|3.4. Describe el papel y nivel de desempeño de las instituciones del sistema democrático.
| 3.4.1. Elaboración de estrategias de aplicación de las leyes, normas de conducta, derechos y obligaciones de acuerdo con el derecho constitucional y del Pueblo Garífuna, empezando desde la escuela (Tarufudahounniwa lurudu hou nuburentiña).

|-valign="top"
| 3.4.2. Interpretación crítica de las funciones de las organizaciones estatales que facilitan la educación y creación de una Guatemala solidaria, justa y equitativa.

|-valign="top"
| 3.4.3. Investigación de las funciones democráticas del Centro Cultural Garífuna, las cuales fortalecen la educación y ciudadanía de los habitantes.

|-valign="top"
| rowspan="3"|3.5. Explica el funcionamiento de las instituciones democráticas: del Estado y de la sociedad civil.
| 3.5.1. Evaluación de las funciones y desempeño de los diferentes organismos que controlan el ordenamiento y administración del Estado guatemalteco, en observancia de la pluralidad del país.

|-valign="top"
| 3.5.2. Análisis del papel de los partidos políticos y las organizaciones sociales sobre el reconocimiento de la diversidad cultural, como base para el ejercicio de los derechos del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 3.5.3. Interpretación de los objetivos de las instituciones estatales para fortalecer la cultura del Pueblo Garífuna y los resultados alcanzados hasta la actualidad según la visión plural de Guatemala (Proyecto Salvaguarda de la Cultura Garífuna, Parlamento Garifuna, ONEGUA, etc.).

|-valign="top"
| rowspan="2"|3.6. Describe los derechos y las responsabilidades sociales que tienen los ciudadanos con su persona, su familia, y con las instituciones sociales y del país.
| 3.6.1. Descripción del perfil de un líder del Pueblo Garífuna según los principios y valores propios del pueblo, el cual vela por el ejercicio de la democracia.

|-valign="top"
| 3.6.2. Práctica del cumplimiento de las responsabilidades del ciudadano del Pueblo Garífuna en la escuela, comunidad y región, dentro y fuera de Guatemala.
|}

== ==
<small>Volver a la [[{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 }}|{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 | -2 }}]]</small>
{| class="wikitable" width="90%" style="margin:1em auto 1em auto"
|-valign="top"
! style="width:30%"| Competencias
! style="width:30%"| Indicadores de Logros
! style="width:40%"| Contenidos

|-valign="top"
| rowspan="14"|4. Promueve acciones para fortalecer la existencia de actitudes y prácticas de cultura de paz en diferentes espacios y situaciones de la vida grupal.
| rowspan="2"|4.1. Valora la ciudadanía plural guatemalteca cimentada en una cultura de paz.
| 4.1.1. Valorización de las funciones del sistema de gobierno local, ancestral y actual, del Pueblo Garífuna (Herereha agütü luma aruguti, agübürigu, entre otros).

|-valign="top"
| 4.1.2. Apreciación de los valores de la cultura del Pueblo Garífuna en la construcción de la cultura de paz desde la escuela, la familia y la comunidad.

|-valign="top"
| rowspan="3"|4.2. Describe la presencia de la cultura de violencia en su espacio inmediato.
| 4.2.1. Comparación entre la cultura de paz y la cultura de violencia��

|-valign="top"
| 4.2.2. Identificación de las causas que alteran la paz y la cultura de violencia del entorno inmediato del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 4.2.3. Valorización de la organización de eventos culturales para erradicar la cultura de violencia en la niñez, juventud y población adulta, desde las acciones técnicas pedagógicas de las escuelas y la comunidad del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| rowspan="3"|4.3. Formula propuestas orientadas a trasformar y controlar de manera constructiva los conflictos.
| 4.3.1. Elaboración de propuestas para construir una cultura justa, equitativa y armónica, respetando la diversidad de pueblos y culturas.

|-valign="top"
| 4.3.2. Presentación de soluciones a diferentes situaciones problemáticas, tanto históricas como actuales, detectadas a través del árbol de problemas.

|-valign="top"
| 4.3.3. Socialización de alternativas para evitar y prevenir los conflictos y violencia en las sociedades actuales.

|-valign="top"
| 4.3.4. Presentación de dramatizaciones sobre la importancia del diálogo y consenso para resolver conflictos escolares inmediatos y entre personas mayores de la comunidad, según el Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| rowspan="2"|4.4. Identifica los factores sociales y culturales que favorecen la conflictividad y la violencia.
| 4.4.1. Uso del diálogo y la oralidad para mediar y solucionar conflictos escolares y los de su entorno inmediato.

|-valign="top"
| 4.4.2. Apreciación del valor de la palabra como medio que propicia la paz, tranquilidad y armonía en la escuela, en el Pueblo Garífuna y con los demás pueblos.

|-valign="top"
| rowspan="3"|4.5. Examina el contenido y comenta los propósitos de cada una de las recomendaciones de los informes REMHI y de la CEH.
| 4.5.1. Identificación de los beneficios de los resultados de los informes REMHI y de la CEH para el desarrollo social, cultural y económico del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 4.5.2. Identificación de las expresiones del ejercicio del poder presente en los procesos de conflictividad en la escuela, la comunidad, la región y el país.

|-valign="top"
| 4.5.3. Interpretación de las recomendaciones de los informes REMHI y CEH en materia educativa escolar y extraescolar, y su relación con el consejo de ancianos del Pueblo Garífuna.
|}

== ==
<small>Volver a la [[{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 }}|{{#titleparts: {{PAGENAME}} | -1 | -2 }}]]</small>
{| class="wikitable" width="90%" style="margin:1em auto 1em auto"
|-valign="top"
! style="width:30%"| Competencias
! style="width:30%"| Indicadores de Logros
! style="width:40%"| Contenidos

|-valign="top"
| rowspan="14"|5. Planifica el futuro personal y comunitario a partir del análisis crítico del pasado y del presente.
| rowspan="4"|5.1. Comenta acerca de los daños ocasionados por la guerra interna y elabora propuestas para reducir su incidencia.
| 5.1.1. Identificación de actores e intereses presentes en los hechos y procesos históricos importantes en Guatemala y otros países de Centroamérica.

|-valign="top"
| 5.1.2. Identificación de los procesos de desarrollo para el Pueblo Garífuna con base en las causas y efectos de la guerra interna, y las incidencias de los intercambios culturales con países donde hay presencia del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 5.1.3. Valoración de los intercambios sociales y culturales con países que tienen presencia del Pueblo Garífuna, para minimizar los efectos de la guerra interna en la identidad personal y colectiva de las mujeres y los hombres del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 5.1.4. Organización de proyectos de vida personal, familiar y comunitaria, con base en la situación presente, como resultado del devenir histórico.

|-valign="top"
| rowspan="5"|5.2. Construye un mapa de los pueblos, departamentos y países que fueron más afectados por la violencia.
| 5.2.1. Identificación geográfica de países con presencia del Pueblo Garífuna para el intercambio y resarcimiento social, cultural, escolar y extraescolar con el apoyo de los Estados.

|-valign="top"
| 5.2.2. Ubicación de los pueblos y departamentos afectados por la violencia.

|-valign="top"
| 5.2.3. Investigación sobre el desarrollo de la ciudadanía en la historia guatemalteca y los efectos del proceso de integración.

|-valign="top"
| 5.2.4. Descripción de la situación geográfica del Pueblo Garífuna y su relación con el proceso histórico y político hasta su asentamiento en la región guatemalteca.

|-valign="top"
| 5.2.5. Descripción del mapa territorial y monográfico del Pueblo Garífuna en relación al reconocimiento de su cultura, ciencias, tecnología, idioma y formas de vida propias para superar los efectos de la violencia.

|-valign="top"
| rowspan="5"|5.3. Identifica las características y cualidades de vida de los Pueblos.
| 5.3.1. Valoración de hechos y procesos históricos relevantes en Guatemala.

|-valign="top"
| 5.3.2. Identificación de los procesos de desarrollo social, cultural y educativo con relación a otros países con presencia del Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 5.3.3. Descripción de las características de la calidad de vida según la cosmovisión del Pueblo Garífuna, en relación a los procesos de desarrollo de los cuatro pueblos existentes en Guatemala.

|-valign="top"
| 5.3.4. Narración de hechos y procesos históricos, políticos, económicos, y educativos relevantes en el Pueblo Garífuna.

|-valign="top"
| 5.3.5. Identificación de los líderes y las lideresas del Pueblo Garífuna que han sobresalido en la construcción cultural y científica del Pueblo Garífuna, y de los efectos de sus aportes para el desarrollo de liderazgo en el proceso educativo.
|}

[[Categoría:Primaria]] [[Categoría:Formación Ciudadana]]
30 170

ediciones

Menú de navegación