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[[Category:Book:Diversidad_étnica_y_cultural_en_Guatemala]]
 
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== La palabra “ladino” es una palabra muy antigua, que en Guatemala nos provoca mucha confusión ==
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=== ¿Quiénes son los ladinos? ===
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|'''En  el Imperio Romano'''
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|'''En Castilla y en Guatemala (del siglo XV al XVII)'''
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|'''En Castilla y Guatemala (En los siglos XVIII y XIX)'''
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|'''En Guatemala (Entre 1880 y 1996)'''
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|'''En la actualidad Guatemala'''
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|En Roma eran los extranjeros que hablaban “latín”.
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En  lo que hoy es España, eran los que hablaban el latín y ayudaban a traducirlo.
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|En Castilla, eran los que no eran cristianos y que hablaban
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el castellano -
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- moros, judíos y negros.
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En Guatemala eran los indígenas,  especialmente sus principales familias, que hablaban el castellano y ayudaban  a traducirlo. También las personas que surgían de la mezcla entre indígenas, negros y españoles.  
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|En  Castilla también se le decía "ladino" al esclavo que tenía más de un año de servir y entendía las órdenes en castellano.
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En Guatemala, además de los mestizos y mulatos, eran los españoles pobres que vivían en los pueblos de los indígenas y dejaban sus comunidades.
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|En Guatemala, el Censo de 1880 decía oficialmente que los  guatemaltecos se dividían en “ladinos e indígenas”.
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Y señalaba que "ladino" era quien no era indígena.
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Más tarde se conocería con ese nombre a todos aquellos no indíenas que vivían en las áreas rurales del Oriente o en pueblos del Occidente del país, donde había muchos indígenas.
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|Los Acuerdos de Paz de 1996, plantean los derechos de los "pueblos xincas, garífunas e indígenas...", qy hablan de los "No indígenas".
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Desde la discusión de la Reforma Educativa, se viene hablando del "Pueblo ladino".
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=== ¿Qué significa la palabra "ladino"? ===
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|'''En  el Imperio Romano'''
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|'''En Castilla y en Guatemala (del siglo XV al XVII)'''
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|'''En Castilla y Guatemala (En los siglos XVIII y XIX)'''
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|'''En Guatemala (Entre 1880 y 1996)'''
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|'''En la actualidad Guatemala'''
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|Era quien hablaba bien una lengua además de la suya.
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Idioma hablado en Retia y Nórica,
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provincias del imperio romano
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(hoy Suiza, parte de Austria y de Alemania).
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|En 1495, Antonio de Nebrija mencionaba en el Lexicón latinuscastellanus vinculaba la palabra
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“Ladina” con su origen en latín.
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En 1674 Sebastián de Covarrubias decía que “ladino” era la gente elegante que hablaba bien
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la lengua romana. También el morisco y extranjero que aprendió bien el castellano. La palabra “enladinar” significaba traducir al castellano textos delos judíos, griegos y árabes.
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En 1734 el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Castellana señalaba que “ladino” era:
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* Una persona astuta, advertida y sagaz. -
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* El que con viveza y propiedad se explica en alguna lengua o idioma.
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* Idioma hablado por los judíos sefardíes.
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|En 1852 en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Castellana se indicaba que “ladino” era:
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* Una persona astuta, advertida, sagaz y taimada.
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* El que con viveza y propiedad se explica en alguna lengua o idioma.
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|Ladino: “una persona astuta, advertida, sagaz y taimada”.
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|El actual Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española dice que “ladino” es:
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* Una persona astuta, sagaz o taimada.
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* Alguien que habla otro idioma con facilidad además del suyo.
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* Un mestizo que habla español.
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* Idioma hablado en una región del norte de Italia, también conocido como “Ladinia”.
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* Idioma hablado en la región de Tirol, Suiza.
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=== ¿Qué derechos han tenido los ladinos? ===
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|'''En  el Imperio Romano'''
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|'''En Castilla y en Guatemala (del siglo XV al XVII)'''
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|'''En Castilla y Guatemala (En los siglos XVIII y XIX)'''
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|'''En Guatemala (Entre 1880 y 1996)'''
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|'''En la actualidad Guatemala'''
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|En Roma, los “ladinos” no podían participar en la vida política y religiosa del imperio.
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|Por ser judíos, musulmanes o esclavos, los "ladinos" eran vistos como extranjeros y no podían participar en la vida política.
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|Las Leyes Indias (1542 – 1821) no protegían a las personas mezcladas pero sí les imponían prohibiciones, tales como tener armas, andar a caballo y en algunos tiempos convertirse en sacerdotes católicos.
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|Tras el censo de 1880, el Estado Guatemalteco promovió que era mejor ser "ladino" que indígena. Y que para ser ciudadanos de pleno derecho, los indígenas tenían que "ladinizarse".
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Los “ladinos” llegaron a verse como los principales ciudadanos de Guatemala y a reforzar la idea de "no ser indígenas", aunque muchos tengan antepasados indígenas o afrodescendientes.
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|La Constitución Política de la República de Guatemala dice que  todos somos iguales. Sin embargo, los  ladinos” siguen con mayor acceso a los derechos ciudadanos que los indígenas.
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